格言：6. 敦品章

　格言：6.　敦品章

【觀世心恭錄】

6.1　謙讓

6.2　包容

6.3　慎言

6.4　戒瞋

6.5　誠敬

6.6　勵志

6.7　懺悔

6.8　行儀

6.1　謙讓

此頁頂端

6.1.1 　　《龍藏17冊0020：大寶積經‧卷十一‧密迹金剛力士會》
淨洗其心，如水洗垢，終不自大，常行謙下。如明月珠，去冥眾濁，於一切法，而得自在。

6.1.2 　　《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
見趣下路，當願眾生，其心謙下，長佛善根。

6.1.3 　　《龍藏26冊0084：八十華嚴經‧卷二八》
菩薩已到色彼岸，受想行識亦如是，超出世間生死流，其心謙下常清淨。

6.1.4 　　《龍藏26冊0084：八十華嚴經‧卷三十》
菩薩謙順無違逆，所有志願悉清淨，已得智慧大光明，善能照了一切業。

6.1.5 　　《龍藏27冊0085：四十華嚴經‧卷三三》
以心堅固，常自謙下；心謙下故，成就無我。得無我已，心無憍慢；得無慢心，謙下力故。

6.1.6 　　《龍藏28冊0100：度世品經‧卷五》
心懷自大，不能謙下。有所言說，輒自高畜。

6.1.7 　　《龍藏33冊0142：維摩詰所說經‧卷下》
等心眾生，謙下無礙。於諸菩薩，視之如佛。

6.1.8 　　《龍藏45冊0427：大方便佛報恩經‧卷七》
自破憍慢，調柔其性。隨眾生心，如法而行。為除不善，教以善法。

6.1.9 　　《龍藏53冊0542：別譯雜阿含經‧卷十三》
及餘尊長等，於彼不應慢，宜當自謙下，都應悉恭敬。

6.1.10 　　《龍藏61冊0950：心地觀經‧卷七》
遠離憍慢，生謙下心，多聞清淨。

6.1.11 　　《龍藏62冊0973：守護國界主經‧卷三》
若見眾生剛強難化，而以自身謙卑仁讓、承順師長，復令眾生安住謙敬。

6.1.12 　　《龍藏62冊0989：巨力長者所問大乘經‧卷下》
能說法者，發希有心，愛樂恭敬，不生憍慢。

6.1.13 　　《龍藏67冊1094：法律三昧經》
夫愚癡者，但見人貢高，不自知貢高。其自見過者，可與說善事。自見善者，不可與語議。

6.1.14 　　《龍藏68冊1110：十誦律‧卷四》
恒自謙卑，折伏心意，隨順清淨比丘心，行常恭敬禮拜。若不如是法行者，盡形壽不得出是羯磨。

6.1.15 　　《龍藏105冊1305：菩薩本生鬘論‧卷四》
我本修行菩薩道時，於諸有情不生憍慢。謙下承迎，令生忻悅，以是善業，得成佛已。

6.1.16 　　《龍藏106冊1315：賢愚因緣經‧卷六》
凡人處世，尊卑貴賤，貧富苦樂，皆由宿行，而致斯果。仁慈謙順，敬長愛小，則為貴人；凶惡強梁，憍恣自大，則為賤人。

6.1.17 　　《龍藏108冊1350：菩薩本緣經‧卷三》
憍慢之結，多諸過咎，無所利益。所以眾生不成道果，無不由此憍慢熾盛。自是非彼，譏刺呵責。

6.1.18 　　《龍藏108冊1350：菩薩本緣經‧卷三》
世間眾生，以憍慢故，增長邪見。邪見因緣，誹謗三寶。

6.1.19 　　《龍藏109冊1358：法句經‧卷上》
若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，照彼不自明。

6.1.20 　　隋‧天台智者大師《龍藏119冊1491：法華經文句‧卷十下》
菩薩機者，先人後己，慈悲仁讓。

6.1.21 　　唐‧六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008：六祖壇經‧疑問第三》
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

6.1.22 　　宋‧慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451：慈受懷深禪師廣錄‧卷一》
曹溪路上，休要舉古論今；明眼人前，切忌談迷說悟。

6.1.23 　　明‧蓮池祩宏大師《嘉興藏33冊B277：雲棲法彙‧卷二一‧遺稿卷三》
聲名顯著，守之以斂藏；利養豐饒，守之以儉朴；瞻仰眾多，守之以謙下；朋儕嫉忌，守之以和忍。

6.1.24 　　明‧憨山德清法師〈醒世歌〉，參閱《卍續藏62冊1214：蓮修必讀》
人從巧詐誇伶俐，天自從容定主張。喫些虧處終須好，讓他幾分又何妨。

6.2　包容

此頁頂端

6.2.1 　　《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷一》
一念之間，悉包法界。

6.2.2 　　《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十五》
海有希奇殊特法，能為一切平等印。眾生寶物及川流，普悉包容無所拒。

6.2.3 　　《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷二十》
無量無邊諸國土，悉令共入一塵中。普得包容無障礙，彼無邊思行此道。

6.2.4 　　《龍藏26冊0084：八十華嚴經‧卷五七》
發大誓願是出生佛法道，其心寬廣故。

6.2.5 　　《龍藏27冊0085：四十華嚴經‧卷十二》
世榮恒不退，出世妙難思，如海納川流，包容益深廣。

6.2.6 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷二》
身心圓明，不動道場。於一毛端，徧能含受十方國土。

6.2.7 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷九》
當知虛空，生汝心內，猶如片雲，點太清裏。

6.2.8 　　《龍藏55冊0631：阿難問事佛吉凶經》
道之含覆，包弘天地。不達之人，自作罣礙。

6.2.9 　　後秦‧僧肇法師《龍藏111冊1462：寶藏論》
萬物有侶，唯道獨存。其外無他，其內無復。無內無外，包含太一。該羅八冥，周備萬物。

6.2.10 　　梁‧雙林善慧大士《大正藏85冊2732：傅大士頌金剛經》
圓明法界內，無處不含容。

6.2.11 　　隋‧三祖僧璨大師〈信心銘〉，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷一》
大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。

6.2.12 　　隋‧三祖僧璨大師〈信心銘〉，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷一》
要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。

6.2.13 　　宋‧張商英《龍藏146冊1603：護法論》
心包太虛，量廓沙界。

【註】宋‧宗鏡禪師《卍續藏24冊0467：銷釋金剛科儀會要註解‧卷七》將「廓」改為「周」。

6.2.14 　　宋‧靈芝元照律師，參閱《大正藏47冊1969A：樂邦文類‧卷二》
心體虛曠，不礙往來。性本包容，何妨取捨。

6.2.15 　　宋‧昭覺克勤禪師《大正藏47冊1997：圓悟佛果禪師語錄‧卷八》
法法圓融，心心虛寂。大包無外，文彩已彰。細入無間，眼莫能觀。

6.2.16 　　宋‧月林師觀禪師《卍續藏69冊1354：月林師觀禪師語錄‧卷一》
放教肚皮如海闊，世間無物不包容。

6.2.17 　　明‧憨山德清法師《龍藏155冊1634：夢遊集‧卷二八》
大道如空，無處不通。但離窒礙，靡不包容。淵深若海，潛流大地。有鑿之者，必至實際。故載道者，在乎形器。心量若空，其道自備。

6.2.18 　　明‧憨山德清法師《龍藏156冊1634：夢遊集‧卷三九》
苟能操良醫之心以治國，則何國不治？持忘己之心以御物，則何物不容？

6.2.19 　　明‧憨山德清法師《龍藏156冊1634：夢遊集‧卷四五》
目容天地，纖塵能失其明；心包太虛，一念能塞其廣。

6.2.20 　　明‧憨山德清法師《龍藏156冊1634：夢遊集‧卷四五》
天地大，以能含成其大；江海深，以善納成其深。聖人尊，以納污含垢成其尊。是以聖人愈容愈大，愈下愈尊，故道通百劫，福隆終古，而莫之爭。

6.2.21 　　明‧蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348：靈峰宗論‧卷十之三》
有德即有福，無瞋即無禍。心寬壽自延，量大智自裕。

6.3　慎言

此頁頂端

6.3.1 　　《龍藏19冊0020：大寶積經‧卷九二‧發勝志樂會》
愚人樂世話，盡壽常空過，不如思一義，獲利無有邊。

6.3.2 　　《龍藏19冊0024：無量壽經‧卷上》
遠離麤言，自害害彼，彼此俱害；修習善語，自利利人，人我兼利。

6.3.3 　　《龍藏33冊0142：維摩詰所說經‧卷下》
常省己過，不訟彼短。

【註】後秦‧僧肇法師《大正藏38冊1775：注維摩詰經‧卷八》：「省己過，則過自消；訟彼短，則短在己。」

6.3.4 　　《龍藏42冊0390：觀普賢菩薩行法經》
此舌過患無量無邊，諸惡業刺，從舌根出。斷正法輪，從此舌起。如此惡舌，斷功德種。

6.3.5 　　《龍藏45冊0427：大方便佛報恩經‧卷三》
人生世間，禍從口生。當護於口，甚於猛火。
猛火熾然，能燒一世。惡口熾然，燒無數世。
猛火熾然，燒世間財。惡口熾然，燒聖七財。

6.3.6 　　《龍藏45冊0427：大方便佛報恩經‧卷三》
一切眾生，禍從口出。夫口舌者，鑿身之斧，滅身之禍。

6.3.7 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷六》
若不斷其大妄語者，如刻人糞，為旃檀形，欲求香氣，無有是處。

6.3.8 　　《龍藏52冊0540：雜阿含經‧卷四八》
士夫生世間，斧在口中生，還自斬其身，斯由其惡言。
應毀便稱譽，應譽而便毀，其罪口中生，死則墮惡道。

6.3.9 　　《龍藏56冊0675：正法念處經‧卷九》
毒害雖甚惡，唯能殺一身。妄語惡業者，百千身破壞。

6.3.10 　　《龍藏56冊0675：正法念處經‧卷五十》
若人妄語說，口中有毒蛇，刀在口中住，炎火口中燃。

6.3.11 　　《龍藏58冊0741：四自侵經》
諦觀一切擾擾紜紜，但諍咽喉不急之事。禍從口出，千凶萬罪，還自纏繞。

6.3.12 　　《龍藏58冊0764：辯意長者子經》
人心是毒根，口是禍之門。心念而口言，身受其罪殃。

6.3.13 　　《龍藏59冊0799：妙法聖念處經‧卷二》
寧持利刃斷於舌根，不以此舌說染欲事。

6.3.14 　　《龍藏67冊1083：優婆塞戒經‧卷二》
揚人善事，隱他過咎。人所慚恥處，終不宣說。聞他祕事，不向餘說。不為世事，而作咒誓。

6.3.15 　　《龍藏67冊1083：優婆塞戒經‧卷二》
視諸眾生，猶如父母，寧喪身命，終不虛言。

6.3.16 　　《龍藏67冊1095：十善業道經》
言不虛設，人皆敬受。能善方便，斷諸疑惑。

6.3.17 唐‧道世法師《龍藏127冊1532：法苑珠林‧卷七八》
愚人因起小諍，遂成大怨。若己得勝，他怨轉深。若自理屈，反加憂苦。若能慎言，不說人短，縱他罵我，皆是往業，非為橫報。

6.3.18 　　《龍藏163冊1661：四十二章經》
今子罵我，我亦不納，子自持禍，歸子身矣。
猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。

6.3.19 　　《大正藏24冊1486：受十善戒經》
天人中香，無過善語；三界中臭，無過惡口。

6.3.20 　　唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧般若第二》
若見他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有過。

6.3.21 　　唐‧石頭希遷禪師〈參同契〉，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷五》
承言須會宗，勿自立規矩。

6.3.22 　　唐‧龐蘊《卍續藏69冊1336：龐居士語錄‧卷下》
罵他無便宜，不應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。
忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，遁世不悶悶。

6.3.23 　　唐‧大覺法師《卍續藏42冊0736：四分律行事鈔批‧卷五末》
含血噀人，先污其口。

6.3.24 　　宋‧慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451：慈受懷深禪師廣錄‧卷一》
語不傷人方出口，藥因有驗始傳人。

6.3.25 　　宋‧慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451：慈受懷深禪師廣錄‧卷二》
莫說他人短與長，說來說去自招殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方。

6.3.26 　　明‧憨山德清法師〈醒世歌〉，參閱《卍續藏62冊1214：蓮修必讀》
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆都為熱心腸。

6.4　戒瞋

此頁頂端

6.4.1 　　《龍藏21冊0057：大方等大集經‧卷二七》
畢竟忍者，無有諍訟。

6.4.2 　　《龍藏31冊0118：佛遺教經》
若有人來節節支解，當自攝心，無令瞋恨，亦當護口，勿出惡言。若縱恚心，則自妨道，失功德利。

6.4.3 　　《龍藏31冊0118：佛遺教經》
瞋恚之害，能破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。

6.4.4 　　《龍藏31冊0118：佛遺教經》
當知瞋心，甚於猛火。常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。

6.4.5 　　《龍藏48冊0526：大毘盧遮那成佛神變加持經‧卷七》
能損大利莫過瞋，一念因緣悉焚滅，俱胝曠劫所修善，是故殷勤常捨離。

6.4.6 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
智者捨瞋如火，知瞋過故，能自利益；為欲自利、利益他人，應當行忍。

6.4.7 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
能忍之人，第一善心。能捨瞋恚，眾人所愛，眾人樂見，人所信受。

6.4.8 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
瞋怒猶如毒蛇、如刀如火，以忍滅之，能令皆盡。能忍瞋恚，是名為忍。

6.4.9 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
若有善人，欲修行善，應作是念：忍者如寶，應善護之。如是忍者，能破瞋恚。

6.4.10 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
若人修行忍，一切眾所愛，後時得安隱，忍為第一戒。

6.4.11 　　《龍藏57冊0675：正法念處經‧卷六十》
若人修行忍，捨一切瞋恚，現在及未來，常得安隱處。

6.4.12 　　《龍藏78冊1163：大智度論‧卷十四》
殺瞋心安隱，殺瞋心不悔。瞋為毒之根，瞋滅一切善。殺瞋諸佛讚，殺瞋則無憂。

6.4.13 　　《龍藏108冊1343：坐禪三昧法門經‧卷上》
以瞋報瞋，瞋還著之。瞋恚不報，能破大軍。

6.4.14 　　《龍藏109冊1358：法句經‧卷上》
擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。

6.4.15 　　《龍藏109冊1358：法句經‧卷下》
常守慎身，以護瞋恚，除身惡行，進修德行。
常守慎言，以護瞋恚，除口惡言，誦習法言。
常守慎心，以護瞋恚，除意惡念，思惟念道。

6.4.16 　　《龍藏109冊1358：法句經‧卷下》
忿怒不見法，忿怒不知道。能除忿怒者，福喜常隨身。

6.4.17 　　古德，參閱《卍續藏63冊1241：證道歌註》
覺華有種無人種，心火無烟日日燒。

6.4.18 　　古德，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷九‧無著文喜禪師》
面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香。心中無嗔是珍寶，無垢無染是真常。

6.4.19 　　隋‧天台智者大師《龍藏121冊1504：釋禪波羅蜜次第法門‧卷二》
瞋是生諸不善法之根本，墜諸惡道之因緣，法樂之怨家，善心之大賊，種種惡口之府藏。

6.4.20 　　唐‧天台寒山大士《嘉興藏20冊B103：寒山子詩集》
瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。

6.4.21 　　唐‧清涼澄觀國師《大正藏36冊1736：華嚴經疏鈔‧卷三》
一念瞋心起，百萬障門開。

【註】《龍藏26冊0084：八十華嚴經‧卷四九》：「若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心，即成就百萬障門故。」

6.4.22 　　宋‧西余淨端禪師《卍續藏73冊1449：吳山淨端禪師語錄‧卷上》
但滅心頭火，前程路坦夷。

6.4.23 　　宋‧黃龍悟新禪師，參閱《龍藏143冊1596：碧巖集‧卷五》
安禪不必須山水，滅却心頭火自涼。

6.4.24 　　宋‧慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451：慈受懷深禪師廣錄‧卷二》
萬事無如退步人，摩頭至踵自觀身。只因吹滅心頭火，不見從前肚裏瞋。

6.4.25 　　元‧報恩從倫禪師《卍續藏67冊1304：虛堂集‧卷二》
雖是平田淺草，休教脚下煙生；隄防淨地迷人，莫使心頭火發。

6.5　誠敬

此頁頂端

6.5.1 　　《龍藏23冊0076：寶女所問經‧卷一》
假使菩薩不欺諸佛，不自欺己，不誑眾生，是為菩薩第一至誠。

6.5.2 　　《龍藏25冊0083：六十華嚴經‧卷四二》
於一切眾生，不起我心；於一切菩薩，起如來想。愛樂菩薩，猶如己身；愛重正法，如惜己命；愛敬如來，如護己目。

6.5.3 　　《龍藏26冊0084：八十華嚴經‧卷四三》
雖知諸法不由他悟，而常尊敬諸善知識。

6.5.4 　　《龍藏31冊0118：佛遺教經》
諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心。

6.5.5 　　《龍藏32冊0127：入定不定印經》
於說法者，起恭敬心，生大師想。於未學菩薩，亦生敬心。

6.5.6 　　《龍藏32冊0130：法華經‧卷六》
我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。

6.5.7 　　《龍藏33冊0142：維摩詰所說經‧卷上》
直心是道場，無虛假故。

6.5.8 　　《龍藏33冊0142：維摩詰所說經‧卷下》
不輕末學，敬學如佛。

6.5.9 　　《龍藏42冊0375：孛經》
人行至誠，鬼神助之。惡雖不覺，終必受殃。

6.5.10 　　《龍藏45冊0428：菩薩本行經‧卷中》
人起瞋恚，忿結不解。若起貪婬，耽荒女色。憍貴自大，無恭敬心。其心垢濁，聞於妙法而不能解，以是之故，今非是時，為王說法。

6.5.11 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷一》
十方如來同一道故，出離生死皆以直心。心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。

6.5.12 　　《龍藏61冊0950：心地觀經‧卷二》
若有眾生恭敬如來，愛樂大乘，尊重三寶，當知是人業障銷除，福智增長，成就善根，速得見佛，永離生死，當證菩提。

6.5.13 　　《龍藏67冊1083：優婆塞戒經‧卷三》
若人能以四天下寶供養如來，有人直以種種功德尊重讚歎、至心恭敬，是二福德，等無差別。

6.5.14 　　《龍藏107冊1322：雜寶藏經‧卷八》
若人求道，要在精誠。精誠相感，能獲道果。

6.5.15 　　《龍藏108冊1338：三慧經》
有地乃有萬物，人有至誠乃有道。

6.5.16 　　唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧行由第一》
若欲學無上菩提，不可輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。

6.5.17 　　唐‧牛頭山慧忠禪師〈安心偈〉，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷二》
人法雙淨，善惡兩忘，直心真實，菩提道場。

6.5.18 　　宋‧白楊法順禪師，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元‧卷二十》
不見他非我是，自然上敬下恭。佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

6.5.19 　　民國‧印光大師《印光大師全集‧冊一‧卷一‧與徐福賢書》
欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。

6.5.20 　　民國‧印光大師《印光大師全集‧冊二‧卷上‧一函徧復》
敦倫盡分，閑邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。

6.6　勵志

此頁頂端

6.6.1 　　《龍藏27冊0085：四十華嚴經‧卷四十》
虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。

6.6.2 佛門唱誦〈迴向偈〉，參閱《龍藏32冊0130：法華經‧卷三》
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。

6.6.3 　　《龍藏33冊0139：六度集經‧卷四》
吾寧守道，貧賤而死。不為無道，富貴而生。

6.6.4 　　《龍藏45冊0427：大方便佛報恩經‧卷一》
假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退於無上道。

6.6.5 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷三》
願今得果成寶王，還度如是恒沙眾。

6.6.6 　　《龍藏47冊0442：楞嚴經‧卷三》
伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。

6.6.7 　　《龍藏67冊1083：優婆塞戒經‧卷二》
若能善發無上大願，是名智者。

6.6.8 　　《龍藏67冊1083：優婆塞戒經‧卷二》
眾生若以惡心打罵，毀辱我身，願我因是更增慈心，不生惡念。

6.6.9 　　《龍藏110冊1460：焰口施食儀》
眾生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。

6.6.10 　　《大正藏14冊0510：採花授決經》
寧以有德而死，不以無德而存。

6.6.11 　　古德，參閱《大正藏47冊1972：淨土或問》
未得不退轉位，不可混俗度生；未得無生法忍，要須常不離佛。

6.6.12 　　古德，參閱《嘉興藏33冊B277：雲棲法彙‧卷十三‧竹窗二筆》
三昧不成，假令筋斷骨枯，終不休歇。

6.6.13 　　唐‧永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544b：永嘉證道歌》
粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。

6.6.14 　　唐‧黃檗希運禪師《龍藏138冊1567b：宛陵錄》
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。

6.6.15 　　唐‧溈山靈祐禪師，參閱《龍藏152冊1625：緇門警訓‧卷一》
生生若能不退，佛階決定可期。

6.6.16 　　清‧實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179：省菴法師語錄‧卷上》
入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。

6.6.17 　　清‧實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179：省菴法師語錄‧卷上》
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心、立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪回。雖有修行，總是徒勞辛苦。

6.6.18 　　清‧實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179：省菴法師語錄‧卷上》
眾生界盡，我願方盡；菩提道成，我願方成。

6.6.19 　　佛門唱誦〈四弘誓願〉，參閱《大正藏46冊1937：四明尊者教行錄‧卷一》
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

【註】《龍藏61冊0950：心地觀經‧卷七》：「一切菩薩復有四願，成熟有情，住持三寶，經大劫海，終不退轉。云何為四？一者、誓度一切眾生，二者、誓斷一切煩惱，三者、誓學一切法門，四者、誓證一切佛果。」

6.6.20 　　佛門唱誦〈用食偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
願斷一切惡，願修一切善，誓度一切眾生。

6.6.21 　　《卍續藏66冊1298：禪門諸祖師偈頌‧卷下之下》
願滅三障諸煩惱，願得智慧真明了。普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

【註】佛門唱誦〈迴向偈〉，將「滅」改為「消」。

6.6.22 　　《嘉興藏19冊B044：諸經日誦集要‧卷下》
四生九有，同登華藏玄門；八難三途，共入毗盧性海。

6.7　懺悔

此頁頂端

6.7.1 　　《龍藏27冊0085：四十華嚴經‧卷四十》
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

【註】佛門唱誦〈懺悔文〉將「我昔」改為「往昔」。

6.7.2 　　《龍藏29冊0109：大般涅槃經‧卷十九》
雖先作惡，後能發露，悔已慚愧，更不敢作。猶如濁水，置之明珠，以珠威力，水即為清。如煙雲除，月則清明，作惡能悔，亦復如是。

6.7.3 　　《龍藏29冊0109：大般涅槃經‧卷十九》
一一善心，能破大惡。若覆罪者，罪則增長。發露慚愧，罪則消滅。

6.7.4 　　《龍藏29冊0109：大般涅槃經‧卷十九》
若有眾生造作諸罪，覆藏不悔，心無慚愧，不見因果及以業報，不能咨啟有智之人，不近善友。如是之人，一切良醫乃至瞻病，所不能治。

6.7.5 　　《龍藏31冊0118：佛遺教經》
慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法，是故常當慚恥。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法。若無愧者，與諸禽獸無相異也。

6.7.6 　　《龍藏32冊0122：金光明最勝王經‧卷三》
我今歸命，對諸佛前，皆悉發露，不敢覆藏。未作之罪，更不復作，已作之罪，今皆懺悔。

6.7.7 　　《龍藏36冊0175：大薩尼乾子受記經‧卷五》
自妻不生足，好婬他婦女。是人無慚愧，常被世呵責。

6.7.8 　　《龍藏42冊0390：觀普賢菩薩行法經》
汝今應當於諸佛前，發露先罪，至誠懺悔，於無量世眼根因緣，貪著諸色。以著色故，貪愛諸塵。以愛塵故，受女人身。世世生處，惑著諸色，色壞汝眼，為恩愛奴。

6.7.9 　　《龍藏42冊0390：觀普賢菩薩行法經》
汝今應當身心懺悔，身者殺盜媱，心者念諸不善，造十惡業及五無間。猶如猿猴，亦如黐膠，處處貪著，遍至一切六情根中。

6.7.10 　　《龍藏42冊0390：觀普賢菩薩行法經》
我心自空，罪福無主，一切諸法，皆亦如是，無住無壞。如是懺悔，觀心無心，法不住法中，諸法解脫，滅諦寂靜，如是想者，名大懺悔。

6.7.11 　　《龍藏42冊0390：觀普賢菩薩行法經》
一切業障海，皆由妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相。
眾罪如霜露，慧日能消除。是故應至心，懺悔六情根。

6.7.12 　　《龍藏45冊0423：圓覺經》
一切諸眾生，欲求無上道，先當結三期，懺悔無始業，經於三七日，然後正思惟。

6.7.13 　　《龍藏45冊0423：圓覺經》
鈍根未成者，常當勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現前。

6.7.14 　　《龍藏51冊0539：增壹阿含經‧卷三九》
人作極惡行，悔過轉微薄。日悔無懈息，罪根永已拔。

6.7.15 　　《龍藏58冊0735：業報差別經》
若人造重罪，作已深自責。懺悔更不造，能拔根本業。

【註】《龍藏50冊0539：增壹阿含經‧卷五》：「設有作重罪，悔過更不犯，此人應禁戒，拔其罪根原。」

6.7.16 　　《龍藏61冊0950：心地觀經‧卷四》
若起殷重心，一念求懺悔。如火焚山澤，眾罪皆消滅。

6.7.17 　　《龍藏163冊1661：四十二章經》
人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損。

6.7.18 　　《大正藏14冊0510：採花授決經》
能自改者，與無過同。

6.7.19 　　《卍續藏59冊1080：瑜伽集要施食儀軌》
罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。

6.7.20 　　唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧般若第二》
世人若修道，一切盡不妨。常自見己過，與道即相當。

6.7.21 　　唐‧六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008：六祖壇經‧疑問第三》
改過必生智慧，護短心內非賢。

6.7.22 　　唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧懺悔第六》
凡夫愚昧，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前罪不滅，後過又生。

6.7.23 　　唐‧六祖慧能大師《大正藏48冊2008：六祖壇經‧懺悔第六》
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。

6.7.24 　　民國‧印光大師《印光大師全集‧冊三‧卷上‧復葉福備書》
常生慚愧心及生懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。

6.7.25 　　民國‧印光大師《印光大師全集‧冊三‧卷上‧復高鶴年書》
執持一句彌陀，當做本命元辰；抱著慚愧二字，以為入聖階梯。

6.8　行儀

此頁頂端

6.8.1 　　〈早覺偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。

6.8.2 　　〈登廁偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。

6.8.3 　　〈著衣偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。

6.8.4 　　〈洗手偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。

6.8.5 　　〈淨面偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
以水洗面，當願眾生，得淨法門，永無垢染。

6.8.6 　　〈沐浴偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
洗浴身體，當願眾生，身心無垢，內外光潔。

6.8.7 　　〈坐禪偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
正身端坐，當願眾生，坐菩提座，心無所著。

6.8.8 　　〈睡眠偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
以時寢息，當願眾生，身得安隱，心無動亂。

6.8.9 　　〈登道場偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。

6.8.10 　　〈臨齋偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。

6.8.11 　　〈結齋偈〉，參閱《龍藏25冊0084：八十華嚴經‧卷十四》
飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。

6.8.12 　　〈施齋偈〉，參閱《卍續藏60冊1113：律苑事規‧卷十》
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養。

6.8.13 　　〈施粥偈〉，參閱《卍續藏60冊1113：律苑事規‧卷十》
粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。

6.8.14 　　〈鳴鐘偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
願此鐘聲超法界，鐵圍幽闇悉皆聞。聞塵清淨證圓通，一切眾生成正覺。

6.8.15 　　〈聞鐘偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
聞鐘聲，煩惱輕。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。願成佛，度眾生。

6.8.16 　　〈下單偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護。若於足下喪其形，願汝即時生淨土。

6.8.17 　　〈供淨瓶偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
手執淨瓶，當願眾生，內外無垢，悉令光潔。

6.8.18 　　〈漱口偈〉，參閱《卍續藏60冊1115：毗尼日用切要》
漱口連心淨，吻水百花香，三業恒清淨，同佛往西方。

6.8.19 　　《卍續藏61冊1164：淨土十要‧卷二‧往生淨土懺願儀》
能禮所禮性空寂，感應道交難思議。我此道場如帝珠，釋迦如來影現中。我身影現如來前，頭面接足歸命禮。

6.8.20 　　〈受食偈〉，參閱《嘉興藏19冊B044：諸經日誦集要‧卷下》
此食色香味，上供十方佛，中奉諸賢聖，下及六道品。等施無差別，隨願皆飽滿，令今施者得，無量波羅蜜。

【註】陳‧南嶽慧思禪師《卍續藏55冊0903：隨自意三昧》：「此食色香味，上獻十方佛，中奉諸賢聖，下及六道品。等施無前後，隨感皆飽滿，令諸施主得，無量波羅蜜。」

6.8.21 　　〈點燈偈〉，參閱《佛門日用偈咒及行法規儀》
滅除心頭火，提起佛前燈。願以大智慧，照破眾無明。

請查閱《視窗操作》，即可輕輕鬆鬆瀏覽本站。

此頁頂端