「佛門諺語」編輯提要：

1. 本書蒐錄諺語，加以分門別類，將相同主題的諺語編在一起，並搜集相似諺語，以方便讀者參考題材及體會妙趣。排列先後順序是按諺語首字的筆劃，若逢首字筆劃一樣，則根據第二字的筆劃順序，依此類推。
   




2. 本書編註中，嘗試解釋諺語之名相術語，參閱三種佛學辭典：丁福保編的《佛學大辭典》、陳義孝編的《佛學常見詞彙》、《佛光大辭典》。本書之解釋，以簡易淺顯為原則，若有必要深入瞭解時，敬請讀者自行查閱。
   




3. 佛門的諺語含意，時常不同於民間習俗的解釋，或傳統的認知，由下列的例子中，可略窺一二︰
   
   

   1. 伸手不見五指︰
      
      在《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷十二》中，有人問宋代金山曇穎禪師：「如何有和尚家風？」禪師答：「伸手不見掌。」若依民間習俗的看法，而解釋為「比喻非常黑暗，視線極微」，是無法理解禪師所欲表達之含意。於佛門中，「不見」意指離見。禪師修行的家風，大致是告誡行者︰若心離見，不起分別、執著，則可離相見性，智照無遺，闡述「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」的道理。
      
      

   2. 落花有意，流水無情︰
      
      在《大正藏•2077•51冊；續傳燈錄•卷二十九》中，宋代龍翔士珪禪師說：「見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。」若依傳統的認知：「一方雖有意，另一方卻冷淡，比喻一廂情願。」是無法體會禪師心中之禪意。 落花和流水是兩種常見的自然景相，禪師巧妙地描繪出其中的詩情道意，以闡述「幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅；諸幻盡滅，覺心不動」的道理。
      
      

   3. 相識滿天下，知心能幾人︰
      
      在《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷十五》中，宋代雲蓋繼鵬禪師上堂開示：「高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。」良久又曰：「相識滿天下，知心能幾人？」民間一般認為「知心」是「他人了解我的心」，或「我了解他人的心」。因此認識的人雖多，但沒有幾個人彼此了解，比喻知音難遇。於佛教經典中，「知心」意指「我對自心的了解」，因此認識的人雖多，但沒有幾個人明心見性。
      
      

4. 本書引據之佛典，以《乾隆大藏經》為主，《大正新脩大藏經》及《大藏新纂卍續藏經》為輔，並攝取歷代高僧大德語錄等其他佛典。經過一番審慎考核與比較，只要是最佳的版本，或較流通的經本，皆為編輯採用的原則。如《卍續藏•1565•80冊；五燈會元》，分成二十卷，是佛門中流通常見的版本；《龍藏•1602•145~146冊；五燈會元》的版本，分成五十七卷，在佛門中較少流通。本書採用《卍續藏》中的版本，是由於其流通最廣，以配合讀者的適應需求。
   




5. 本書取材於三種大藏經：《龍藏》、《大正藏》、《卍續藏》，讀者可按本書的格式查閱經藏：《藏經•經號•經冊；經名簡稱•卷數•品名及品數：作者朝代及姓名》。
   




6. 本書的諺語或資料，參考下列主要源處，尚有許多無法一一列出，敬請包函。本站連結下列一些相關網站，讀者若有興趣，可自行深入查閱：
   




1. 《乾隆大藏經》：簡稱《龍藏》，共168冊
   




2. 《大正新脩大藏經》：簡稱《大正藏》，共100冊
   




3. 《大藏新纂卍續藏經》：簡稱《卍續藏》，共90冊
   




4. 《蓮池大師全集》：共8冊
   




5. 《印光大師全集》：共7冊
   




6. 《虛雲老和尚年譜法彙》：共1冊
   




7. 《來果禪師開示錄》：近代來果禪師講述，共1冊
   




8. 《來果禪師自行錄》：近代來果禪師講述，共1冊
   




9. 《慈舟法師開示錄》：近代慈舟法師講述，共1冊
   




10. 《淨空法師法語》：近代淨空法師講述，共1冊
    




11. 《淨空法師嘉言錄》：近代淨空法師講述，共1冊
    




12. 《無量壽經講記》：近代淨空法師講述，共4冊
    




13. 《阿彌陀經講記》：近代淨空法師講述，共1冊
    




14. 《南海普陀山傳奇異聞錄》：近代煮雲法師著，共1冊
    




15. 《學佛群疑》：近代聖嚴法師著，共1冊
    




16. 《參學瑣談》：近代真華法師著，共1冊
    




17. 〈叢林漫談〉：近代星雲法師著
    




18. 《念佛感應見聞記》：近代林看治著，共1冊
    




19. 《傳燈-星雲大師傳》：近代符芝瑛著，共1冊
    




20. 《俗語佛源》：中國佛教文化研究所編著，共1冊
    




21. 《增廣昔時賢文》