辦事猶豫不決，反遭禍害牽累。出自西漢•司馬遷（約前145~前86年）《史記•卷五十二》：「嗟乎！道家之言：『當斷不斷，反受其亂』，乃是也。」
意指擬議之間，錯失悟道良機。亦作「當斷不斷，反招其亂」。唐末五代•鏡清道怤禪師（868~937年）。師在帳中坐，有僧問訊，師撥開曰：「當斷不斷，反招其亂。」僧曰：「既是當斷，為甚麼不斷？」師曰：「我若盡法，直恐無民。」僧曰：「不怕無民，請師盡法。」師曰：「維那，拽出此僧著。」參閱《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷七》。
亦作「當斷不斷，反遭其亂」。宋•雲峰文悅禪師（997~1062年）：「德山入門便棒，臨濟入門便喝。看這兩箇老漢一場敗闕，然則事不孤起，起必有因。翠巖不著便，蓋是為眾竭力。你等諸人平地喫交，過在阿誰？」良久曰：「當斷不斷，反遭其亂。」參閱《卍續藏•1315•68冊；古尊宿語錄•卷四十》。亦作「當斷不斷，返招其亂」、「當斷不斷，返遭其亂」。 |
佛門諺語： 13. 十三畫
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