佛門諺語: 3. 三畫

 

〔3.18〕

大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟

【觀世心編著】

  疑情與迷悟之間,個中覺照層次,盡顯修道者的心中,深者見深,淺者見淺。若不疑不悟,則當面錯過悟道良機。宋末元初•高峰原妙禪師指出:「須知疑以信為體,悟以疑為用。信有十分,疑有十分;疑得十分,悟得十分。譬如水漲船高,泥多佛大。西天此土,古今知識,發揚此段光明,莫不只是一箇決疑而已。千疑萬疑,只是一疑,決此疑者,更無餘疑。」參閱《卍續藏•1400•70冊;高峰原妙禪師語錄•卷上》。

  宋末元初•雪巖祖欽禪師(?~1287年):「我在知客寮,見處州來書記說道:『欽兄你這工夫,是死水不濟得事,動靜二相,未免打作兩橛。』我被他說得著,真箇是纔於坐處,便有這境界現前,纔下地行,與拈匙放筯處,又都不見了。他又道:『參禪須是起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,須是疑公案始得。』」參閱《卍續藏•1397•70冊;雪嚴祖欽禪師語錄•卷二》。

  元•天如惟則禪師(1286~1354年):「古德云:『參禪須是起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。』然此疑情初無指授,亦無方便安排做作等事。只為自己生死未明,曠劫至今展轉流浪。生既不知來處,死又不知去處,此豈不是真切起疑情處乎?」參閱《卍續藏•1403•70冊;天如惟則禪師語錄•卷三》。

 

 

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