佛門成語: 8. 八畫

 

〔8.42〕

盲人摸象

【觀世心編著】

 

   眾盲隨所觸而說象,各執己見,各說異端。比喻以偏概全,未能洞明真相。亦作「眾盲摸象」。宋•朱熹(1130~1200年)《晦庵集•卷三十九•答許順之書》:「蓋『不能用其力』之語,亦似有病了,真如眾盲摸象,達者見之,可付一笑。」

   意指眾生無慧,未窮本末,多成偏執,各生異見,互相是非,謂己為是,便起諍訟。亦作「盲人說象」。梁•寶亮法師(444~509年)《大正藏•1763•37冊;大般涅槃經集解•卷六十二》:「舉盲人說象譬,明佛性不即六法、不離六法義。」

   亦作「群盲摸象」。元•優曇普度法師(?~1330年)《龍藏•1606•147冊;蓮宗寶鑑•敘》:「不遇明師啟迪,猶若群盲摸象,各說異端,從冥入冥,永纏邪見,可痛惜哉。」

   源於吳•康僧會(?~280年)譯《龍藏•0139•33冊;六度集經•卷八•鏡面王經》:「臣奉王命,引彼瞽人將之象所,牽手示之。中有持象足者,持尾者,持尾本者,持腹者,持脇者,持背者,持耳者,持頭者,持牙者,持鼻者。瞽人於象所,爭之紛紛,各謂己真彼非。使者牽還,將詣王所,王問之曰:『汝曹見象乎?』對言:『我曹俱見。』王曰:『象何類乎?』持足者對言:『明王,象如漆筩』,持尾者言如掃箒,持尾本者言如杖,持腹者言如鼓,持脇者言如壁,持背者言如高几,持耳者言如簸箕,持頭者言如魁,持牙者言如角,持象鼻者對言:『明王,象如大索。』復於王前共訟言:『大王,象真如我言。』鏡面王大笑之曰:『瞽乎,瞽乎,爾猶不見佛經者矣。』」或參閱北涼•曇無讖(385~433年)譯《龍藏•0109•29冊;大般涅槃經•卷三十二》。王喻佛,臣喻佛經,象喻佛性,盲喻無明眾生。

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