十八位阿羅漢，受佛咐囑，永住世間護持正法，應受人天供養，為眾生之福田。唐•闍那多迦譯《卍續藏•0207•02冊；十六大羅漢因果識見頌》提到十六羅漢為「跋羅駄闍、迦諾迦伐蹉、諾迦跋釐駄、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦哩、弗多羅、戍博迦、半諾迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半託迦。」
宋•蘇軾曾得唐•貫休所畫十八羅漢像而作頌贊。於十六羅漢外，後人增添二位羅漢，眾說紛紜。有的加入慶友和賓頭盧二人，但賓頭盧即跋羅駄闍的重複；有的加入降龍及伏虎尊者；有的加入迦葉和軍徒缽歎尊者；西藏地區則加入達磨多羅和摩訶衍和尚。自宋代以來，多數寺院大殿中，供有十八羅漢，逐漸取代了十六羅漢，而風行全中國。
亦作「十八應真」。明末清初•為霖道霈禪師（1615~1702年）：「十八應真，受佛遺囑，留身住世，應供四天下，為眾生福田。」參閱《卍續藏•1442•72冊；為霖禪師旅泊菴稿•卷四》。 |
佛門成語： 2. 二畫
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