護生:8. 民國(1912年~至今)

【觀世心編著】

 
 

  8.1 印光大師

  8.2 狄葆賢

  8.3 江謙

  8.4 弘一大師

  8.5 夏蓮居

  8.6 本際法師

  8.7 豐子愷

  8.8 蔡運辰

  8.9 冉寬洪

  8.10 馬希眉

  8.11 溫鼎昌

  8.12 潘梅城

  8.13 顧子香

  

  

  

 
 
 
  8.1 民國•印光大師(1861~1940年) 此頁頂端
 

〔8.1.1〕  民國•印光大師〈挽回劫運護國救民正本清源論〉,參閱《印光大師全集•冊一•卷二》

及佛教東來,闡明因果報應,令人戒殺放生,斷葷吃素。即蟲蟻蚤蝨,尚令護惜,勿行殺害,何況于人。以一切眾生,皆有佛性,皆知貪生怕死,皆是過去父母眷屬,皆是未來諸佛世尊。固宜愍念憐恤,何敢妄行殺害,以充口腹乎。

 

〔8.1.2〕  民國•印光大師〈南潯極樂寺重修放生池疏〉,參閱《印光大師全集•冊一•卷二》

我今幸承宿世福善,生於人道。固宜解怨釋結,戒殺放生。令彼一切有生命者,各得其所。又為念佛回向淨土,令得度脫。

 

〔8.1.3〕  民國•印光大師〈南潯極樂寺重修放生池疏〉,參閱《印光大師全集•冊一•卷二》

夫人物雖異,佛性原同。彼以惡業淪於異類,我以善業幸得人身。若不加憫恤,恣情食噉。一旦我福或盡,彼罪或畢,難免從頭償還,充彼口腹。須知刀兵大劫,皆宿世之殺業所感。

 

〔8.1.4〕  民國•印光大師〈南潯極樂寺重修放生池疏〉,參閱《印光大師全集•冊一•卷二》

是知護生,原屬護自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺。

 

〔8.1.5〕  民國•印光大師〈金陵三汊河法雲寺放生池疏〉,參閱《印光大師全集•冊一•卷二》

須知放生原為戒殺,戒殺必從喫素始。倘人各戒殺,人各喫素,則家習慈善,人敦禮義,俗美風淳,時和年豐。何至有刀兵劫起,彼此相戕之事乎。此挽回天災人禍,正本清源之要務也。

 

〔8.1.6〕  民國•印光大師〈復念佛居士書〉,參閱《印光大師全集•冊二•卷上》

買物放生,與布施同。須善設法,勿立定期,勿認定地,勿議定物。隨緣買放,生得實益。若定期,定地,定物,則是促人多捕矣。

 

〔8.1.7〕  民國•印光大師〈法雲寺放生徵信錄序〉,參閱《印光大師全集•冊二•卷下》

殺業之結,唯食肉最為酷烈。人之一生,不知殺幾百千萬生命。只圖悅我口腹,何計彼之苦痛。雖則弱肉強食,任我所為,然彼怨恨之毒,蘊之於八識田中,生生世世,互相殺戮,此根不拔,殺劫難轉。

 

〔8.1.8〕  民國•印光大師〈物猶如此序〉,參閱《印光大師全集•冊二•卷下》

未殺之前,均謂是畜,既殺之後,方知是佛。是知殺生,不異殺佛,即非佛現,亦未來佛。殺而食之,罪逾海嶽,急宜痛戒,庶可解脫。

 

〔8.1.9〕  民國•印光大師〈常熟蓮華庵放生池碑記〉,參閱《印光大師全集•冊二•卷下》

放生一事,原為啟發現未人之善心,以期戒殺喫素,普令含識,各得其所,各盡天年。近之則息殺因,遠之則滅殺果,小之則全吾心之純仁,大之則消弭世界之殺劫,且勿以為不急之務,而漠然置之也。

 
 
 
  8.2 民國•狄葆賢(1873~1941年)即狄平子 此頁頂端
 

〔8.2.1〕  民國•狄葆賢〈殺畜〉詩(見平等閣筆記),參閱《護生詩鈔》

一樣傷心血淚垂,拚將身死總堪悲。
羊兒尚有思親意,愧煞家庭革命兒。

 

〔8.2.2〕  民國•狄葆賢〈殺禽〉詩(見平等閣筆記),參閱《護生詩鈔》

慘禍橫飛劇可傷,霎時如醉復如狂。
奪將懷抱嬌兒女,便屬微禽也斷腸。

 
 
 
  8.3 民國•江謙(1876~1942年)字易園 此頁頂端
 

以下十首為〈勸提倡素食〉歌。

 

〔8.3.1〕  民國•江謙〈待客宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

忍傷物命博客喧,良心天理兩難言。
何如蔬食同修福,免結刀山劍樹緣。

 

〔8.3.2〕  民國•江謙〈儉廉宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

一月薪俸供一筵,若非傷儉必傷廉。
貪污皆由多揮霍,日日烹肥並割鮮。

 

〔8.3.3〕  民國•江謙〈親喪宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

三年盡孝報親恩,不必醇酒與三牲。
多行慈悲濟眾厄,承此福力必生天。

 

〔8.3.4〕  民國•江謙〈喪禮待客宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

陽明素食尊喪禮,特為甘泉設一肴。
歸去遺書猶切責,俗儒何忍恣烹庖。

 

〔8.3.5〕  民國•江謙〈婚禮宴客宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

如何吉事轉成兇,燕爾新婚伏禍根。
難產墮胎生敗子,冤家相繼入君門。

 

〔8.3.6〕  民國•江謙〈生日祝壽宜壽食〉,參閱《護生詩鈔》

願我長生牠慘死,此心端合減天年。
父憂母難當今日,念佛吃齋是福田。

 

〔8.3.7〕  民國•江謙〈幼童即宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

善惡皆由習慣成,去除惡習在初萌。
福添病少增聰慧,素食端須自幼齡。

 

〔8.3.8〕  民國•江謙〈信因果宜素食〉,參閱《護生詩鈔》

辱罵相侵報不忘,況於食肉剖心腸。
何如與物同安樂,白飯青蔬大吉祥。

 

〔8.3.9〕  民國•江謙〈素食宜賑飢濟貧〉,參閱《護生詩鈔》

素食令人口味調,須防多食胃難消。
世間飢乏常千萬,讓與三分福倍饒。

 

〔8.3.10〕  民國•江謙〈素食人宜發願生西方〉,參閱《護生詩鈔》

眾生為食相吞啖,循環相報無了期。
並願得生安樂國,自然衣食不須疑。

 
 
 
  8.4 民國•弘一大師(1880~1942年) 此頁頂端
 

〔8.4.1〕  民國•弘一大師〈眾生〉,參閱《護生畫集•第一集》

是亦眾生,與我體同。應起悲心,憐彼昏蒙。
普勸世人,放生戒殺。不食其肉,乃謂愛物。

 

〔8.4.2〕  民國•弘一大師〈生的扶持〉,參閱《護生畫集•第一集》

一蟹失足,二蟹扶持。物知慈悲,人何不如。

 

〔8.4.3〕  民國•弘一大師〈今日與明朝〉,參閱《護生畫集•第一集》

日暖春風和,策杖游郊園。雙鴨泛清波,群魚戲碧川。
為念世途險,歡樂何足言。明朝落網罟,繫頸陳市廛。
思彼刀砧苦,不覺悲淚潸。

 

〔8.4.4〕  民國•弘一大師〈母之羽〉,參閱《護生畫集•第一集》

雛兒依殘羽,殷殷戀慈母。母亡兒不知,猶復相環守。
念此愛親情,能勿淒心否。

 

〔8.4.5〕  民國•弘一大師〈親與子〉,參閱《護生畫集•第一集》

今日爾吃他,將來他吃爾。循環作主人,同是親與子。

 

〔8.4.6〕  民國•弘一大師〈沈溺〉,參閱《護生畫集•第一集》

莫謂蟲命微,沉溺而不援。應知惻隱心,是為仁之端。

 

〔8.4.7〕  民國•弘一大師〈暗殺〉,參閱《護生畫集•第一集》

若謂青蠅污,揮扇可驅除。豈必矜殘殺,傷生而自娛。

 

〔8.4.8〕  民國•弘一大師〈生離歟?死別歟?〉,參閱《護生畫集•第一集》

生離嘗惻惻,臨行復回首。此去不再還,念兒兒知否。

 

〔8.4.9〕  民國•弘一大師〈倘使羊識字〉,參閱《護生畫集•第一集》

倘使羊識字,淚珠落如雨。口雖不能言,心中暗叫苦。

 

〔8.4.10〕  民國•弘一大師〈乞命〉,參閱《護生畫集•第一集》

吾不忍其觳觫,無罪而就死地。普勸諸仁者,同發慈悲意。

 

〔8.4.11〕  民國•弘一大師〈喜慶的代價〉,參閱《護生畫集•第一集》

喜氣溢門楣,如何慘殺戮。唯欲家人歡,那管畜生哭。

 

〔8.4.12〕  民國•弘一大師〈殘廢的美〉,參閱《護生畫集•第一集》

好花經摧折,曾無幾日香。憔悴剩殘枝,明朝棄道旁。

 

〔8.4.13〕  民國•弘一大師〈囚徒之歌〉,參閱《護生畫集•第一集》

人在牢獄,終日愁欷。鳥在樊籠,終日悲啼。
聆此哀音,淒入心脾。何如放捨,任彼高飛。

 

〔8.4.14〕  民國•弘一大師〈誘殺〉,參閱《護生畫集•第一集》

水邊垂釣,閒情逸緻。是以物命,而為兒戲。
刺骨穿腸,於心何忍。願發仁慈,常起悲愍。

 

〔8.4.15〕  民國•弘一大師〈屍林〉,參閱《護生畫集•第一集》

見其生,不忍見其死。聞其聲,不忍食其肉。應起悲心,勿貪口腹。

 

〔8.4.16〕  民國•弘一大師〈開棺〉,參閱《護生畫集•第一集》

惡臭陳穢,何云美味。掩鼻傷心,為之墮淚。智者善思,能毋悲愧。

 

〔8.4.17〕  民國•弘一大師〈蠶的刑具〉,參閱《護生畫集•第一集》

殘殺百千命,完成一襲衣。唯知求適體,豈毋傷仁慈。

 

〔8.4.18〕  民國•弘一大師〈醉人與醉蟹〉,參閱《護生畫集•第一集》

肉食者鄙,不為仁人。況復飲酒,能令智昏。
誓於今日,改過自新。長養悲心,成就慧身。

 

〔8.4.19〕  民國•弘一大師〈懺悔〉,參閱《護生畫集•第一集》

人非聖賢,其孰無過。猶如素衣,偶著塵涴。
改過自新,若衣拭塵。一念慈心,天下歸仁。

 

〔8.4.20〕  民國•弘一大師〈冬日的同樂〉,參閱《護生畫集•第一集》

盛世樂太平,民康而物阜。萬類咸喁喁,同浴仁恩厚。
昔日互殘殺,而今共愛親。何分物與我,大地一家春。

 
 
 
  8.5 民國•夏蓮居(1884~1965年) 此頁頂端
 

〔8.5.1〕  民國•夏蓮居〈勸戒〉詩,參閱《蓮公大士淨語》

果報相尋事可哀,誰從因地識輪迴。
漫天劫火炎炎裡,都自殺生一念來。

 
 
 
  8.6 民國•本際法師(1884~1968年) 此頁頂端
 

〔8.6.1〕  民國•本際法師〈次答巢縣撤少甫〉詩,參閱《護生詩鈔》

世界何因起戰爭,殺人盈野更盈城。當年鼎俎盛魚膾,此日瀛寰變甲兵。
謾詰無端尋禍亂,大都枉道攫功名。眼前浩劫如希免,早戒腥膻好護生。

 

〔8.6.2〕  民國•本際法師〈再答撤少甫〉詩,參閱《護生詩鈔》

不信深仇伏碗羹,敢言世亂永難平。
只圖舌底肥甘味,忍聽哀號絕命聲。

 
 
 
  8.7 民國•豐子愷(1898~1975年)即緣緣堂主 此頁頂端
 

〔8.7.1〕  民國•豐子愷〈人道主義者〉詩,參閱《護生畫集•第三集》

提雞如提籃,任聽雞倒懸。雞身苦掙扎,提者如不見。
提入廚房中,殺戮任他便。遺屍登盤上,陳列稱盛宴。

 

〔8.7.2〕  民國•豐子愷〈殘酷的風雅〉詩,參閱《護生畫集•第三集》

垂綸稱風雅,魚向雅人哭。甘餌藏利鈎,用心何惡毒。
穿顎鑽唇皮,用刑何殘酷。風雅若如此,我願為庸俗。

 
 
 
  8.8 民國•蔡運辰(1901~1993年)即蔡念生 此頁頂端
 

〔8.8.1〕  民國•蔡運辰〈題無量壽放生池〉詩,參閱《護生詩鈔》

幸離俎上返波中,十畝漣漪樂不窮。
他日化龍應記取,紫雲常護法王宮。

 
 
 
  8.9 民國•冉寬洪(?~1934~?年) 此頁頂端
 

〔8.9.1〕  民國•冉寬洪〈戒殺護生免劫〉詩之一,參閱《護生詩鈔》

慈光普照放光明,咒念往生脫宰烹。
實勝觀音均救護,佛無謊語應遵行。

 

〔8.9.2〕  民國•冉寬洪〈戒殺護生免劫〉詩之二,參閱《護生詩鈔》

命債須償理應該,冤冤相報幾時開。
決心戒殺皈依佛,利己利人免劫哀。

 

〔8.9.3〕  民國•冉寬洪〈戒殺護生免劫〉詩之三,參閱《護生詩鈔》

持齋念佛具悲心,感召天和百福臨。
普願同胞倡素食,昇平有象頌而今。

 
 
 
  8.10 民國•馬希眉(?~1934~?年) 此頁頂端
 

〔8.10.1〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之一,參閱《護生詩鈔》

護生善報說真情,吾亦甘心道護生。
素食三餐增福壽,同人莫把殺機萌。

 

〔8.10.2〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之二,參閱《護生詩鈔》

閒步秋山趁晚晴,寒蟬斷續送淒聲。
芒鞋踏處先當認,恐有螻蟻路上行。

 

〔8.10.3〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之三,參閱《護生詩鈔》

護生到處要關心,以恕存心得至箴。
隨地隨時須注意,慈悲願渡眾靈深。

 

〔8.10.4〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之四,參閱《護生詩鈔》

好執屠刀志勿回,傷生覓利實堪哀。
兵災旱劫重重降,大半皆由殺業來。

 

〔8.10.5〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之五,參閱《護生詩鈔》

畜類臨刀痛若何,哀號血出淚滂沱。
可憐頃刻全身散,腸斷心飛苦勿過。

 

〔8.10.6〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之六,參閱《護生詩鈔》

臨危痛恨徹心頭,投到豬羊苦勿休。
竭力哀號人不救,徒有如珠淚痕流。

 

〔8.10.7〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之七,參閱《護生詩鈔》

世上人多好割烹,皇天賞罰最公平。
欲消劫數無他術,惟望家家戒殺生。

 

〔8.10.8〕  民國•馬希眉〈戒殺護生免劫〉詩之八,參閱《護生詩鈔》

殺孽滔滔到處深,寰球浩劫自招尋。
當今大地腥風盛,欲挽天災速轉心。

 
 
 
  8.11 民國•溫鼎昌(?~1934~?年) 此頁頂端
 

〔8.11.1〕  民國•溫鼎昌〈讀護生報有感〉詩之一,參閱《護生詩鈔》

鱔鰍游泳自生存,未受人間半點恩。
痛煞無辜遭酷劫,刀尖鍋底苦難分。

 

〔8.11.2〕  民國•溫鼎昌〈讀護生報有感〉詩之二,參閱《護生詩鈔》

算來牛犬最堪憐,夜雨晨霜不計年。
費盡一生辛苦力,殘驅怎要受熬煎。

 

〔8.11.3〕  民國•溫鼎昌〈讀護生報有感〉詩之三,參閱《護生詩鈔》

好種良因廣福田,半生憒憒悔從前。
而今喜獲青雲路,戒殺放生總在先。

 
 
 
  8.12 民國•潘梅城(?~1934~?年) 此頁頂端
 

〔8.12.1〕  民國•潘梅城〈勸戒殺蛙傷生〉詩之一,參閱《護生詩鈔》

青蛙四體有人形,格格啼聲性本靈。
結隊聯群田道堙A年年捕食害禾螟。

 

〔8.12.2〕  民國•潘梅城〈勸戒殺蛙傷生〉詩之二,參閱《護生詩鈔》

割皮剖腹氣猶存,依舊欲鳴足欲奔。
睹此慘形心已冷,惡人終必少兒孫。

 

〔8.12.3〕  民國•潘梅城〈勸戒殺蛙傷生〉詩之三,參閱《護生詩鈔》

不傷一命本慈悲,愛讀護生戒殺詩。
善惡到頭終有報,勸君戒殺慎修為。

 
 
 
  8.13 民國•顧子香(?~1934~?年) 此頁頂端
 

〔8.13.1〕  民國•顧子香〈勸放生戒殺〉詩,參閱《護生詩鈔》

殺業多時孽亦多,勸君何忍傷天和。
須知果報無差錯,人死為羊苦若何。

 
 
 
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