26.1
大殿莊嚴，宏開淨域；
覺行圓滿，共證菩提。
台灣台中市西區大覺院大殿有此聯。「大覺」寺名嵌入對聯。
26.2
大殿落成，天龍八部皆歡喜；
安僧接眾，二六時中恒吉祥。
廣東雷州長壽庵有此聯。
下聯「二六時中」可另作「晝夜六時」。
天龍八部：佛教八大護法神，即天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。
二六時中：將一晝夜分為十二時，是中國古代之曆法；將一晝夜分為六時，是印度古代之曆法。
26.3
大道無私，玄機妙悟傳燈錄；
因緣有份，勝地同登選佛場。
江西永修真如禪寺方丈室，及廣東韶關南華禪寺方丈室有此聯。
26.4
天垂寶蓋重重秀；
地涌金蓮葉葉新。
出自宋•圓照宗本禪師，參閱《卍續藏73冊1450：慧林宗本禪師別錄》。
26.5
古剎重開，五色瑞雲棲止地；
禪林肇建，萬年寶歷太平時。
浙江杭州雲棲寺有此聯。
出自明•蓮池祩宏大師，參閱《蓮池大師全集•冊八》。
五色：青、黃、赤、白、黑。
26.6
古剎重興，有緣可住；
高山勝跡，無福難來。
浙江永嘉臥雲禪寺有此聯。
26.7
百福駢臻，仰冀邦基永固；
三門鎮靜，長期祖道東興。
清•隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。
三門：象徵佛教的三種解脫門，即空門、無相門、無作門。
26.8
西竺重光，慧日金輪超十地；
南宗再盛，慈雲玉葉覆諸天。
福建福州西禪寺大雄寶殿，及湖南洪江西禪寺禪堂有此聯。清•黃恩浩撰。
南宗：五祖弘忍大師有慧能、神秀二弟子，分南北二宗。慧能於江南布化，故云南宗；神秀入洛陽倡禪，故云北宗。
26.9
佛日增輝，重開閶闔；
宗風振律，大啟叢林。
江蘇蘇州西園戒幢律寺石牌坊有此聯。清•汪洵撰。
26.10
妙相獨尊，常作三身慧命；
慈光普照，永為九界福田。
近代了然法師撰，摘自《了然法師法彙》。
26.11
貝葉呈祥，慶四海升平、重新梵宇；
曇花現瑞，願兆民康泰，咸仰天堂。
浙江安吉靈峰寺大雄寶殿有此聯。明末清初•蕅益智旭大師撰。
26.12
宗門肇啟廓天心，祗樹林中，十聖三賢皆景仰；
紺殿莊嚴光佛日，寶華座上，千枝萬葉永流芳。
清•隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。
十聖：初地至十地階位之菩薩。
三賢：十住、十行、十迴向階位之菩薩。
紺殿：寺廟。
26.13
宗風丕振燈長續；
法宇重新月再圓。
福建福州地藏寺有此聯。
26.14
披荊斬棘，叢林鬱鬱菩提樹；
續焰傳燈，戒子莘莘智慧花。
賀福建沙縣天湖淨寺開光。近代明慧法師撰，參閱 《明慧法師詩詞專輯》。
莘莘：讀（辛）音，多。
26.15
法地要莊嚴，復振名山新氣象；
堂規宜整肅，重興黃檗舊宗風。
福建福清萬福寺圓通殿有此聯。
黃檗舊宗風：禪宗自達磨祖師以來，歷經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，慧能下傳懷讓禪師，成南嶽一系。懷讓傳馬祖，馬祖傳百丈，百丈傳至黃檗。馬祖始創「叢林」，百丈制訂「清規」，唐•黃檗希運禪師承繼了此一勤懇務實的「農禪」精神，將喝、捶、踏兼行的禪風發揚光大，深深影響了往後臨濟「四喝八棒」的宗風。黃檗門徒眾多，最著名是臨濟宗的創始人義玄，有「臨濟喝，德山棒」之獨特風格。
26.16
重光祖道；
再振宗風。
江蘇揚州高旻寺有此聯。
26.16.1
宗風再振；
祖道重興。
取材於《嘉興藏39冊B447：東山梅溪度禪師語錄•卷二》。
因僧問：「恁麼則祖道重興、宗風再振去也？」清•梅溪福度禪師曰：「有勞讚頌。」
26.16.2
宗風再振；
法席重興。
取材於明末清初•法璽正印禪師：「者是古今不昧的榜樣，至今法席重興，宗風復振。」參閱《嘉興藏28冊B220：法璽印禪師語錄•卷二》。
26.16.3
萬古宗風再振；
千年祖席重興。
取材於《龍藏158冊1641：玉琳琇國師語錄•卷四》。
因僧問：「千年祖席重興，萬古宗風再振。除却語默棒喝，請師別通消息。」清•玉林通琇禪師曰：「進前來與汝道。」
26.16.4
宗風益振；
佛日彌光。
摘自宋•雪峰慧空禪師：「西禪懶菴和尚，楊岐遠孫，妙喜長子。三恢法席，一味是懶。宗風益振，佛日彌光。」參閱《卍續藏69冊1346：雪峰慧空禪師語錄》。
26.16.5
宗風永振；
佛日長明。
摘自明末清初•費隱通容禪師：「自古至今，人傑代興，盡未來際，亦復如然。宗風永振，佛日長明。」參閱《嘉興藏26冊B178：費隱禪師語錄•卷三》。
26.16.6
宗風丕振；
佛日增輝。
佛門通用聯。
取材於清•蓮峰素禪師：「昔日靈山會上，如來以佛法付囑。國王大臣永遠護持，庶佛日長輝，宗風丕振。」參閱《嘉興藏38冊B410：蓮峰禪師語錄•卷二》。
26.16.7
宗風永振；
祖印高提。
取材於《嘉興藏29冊B249：方融璽禪師語錄•卷一》。
因僧問：「祖印高提，宗風永振。向上機即不問，末後一句請師舉示。」明末清初•方融如璽禪師曰：「薦取目前底。」
26.16.8
宗風永振；
祖印重光。
摘自《嘉興藏32冊B277：雲棲法彙•諸經日誦集要•卷下》：「伏願宗風永振，祖印重光。覺花香遍於禪林，法雨恩霑於學地。」
26.16.9
慧燈永照；
祖印重光。
摘自《卍續藏63冊1244：百丈清規證義記•卷四》：「伏願慧燈永照，祖印重光。佑啟後人，長衍宗系。」
26.16.10
宏開覺路；
再振禪林。
佛門通用聯。
26.17
香雲繚繞騰空際；
化雨繽紛護寶禪。
江蘇常州天寧寺鼎爐有此聯。
26.18
祖席繁興天廣大；
門庭顯煥日精華。
日本京都黃檗山萬福寺山門有此聯。清•隱元隆琦禪師撰。
26.19
梵宇慶重光，接引莘莘善信；
經聲開覺路，佇看朗朗乾坤。
廣西桂平洗石庵大雄寶殿有此聯。近代巨贊法師撰。
26.20
梵宇慶重新，依舊慈雲瞻寶相；
靈泉常不涸，永沾法雨沐洪庥。
福建福州湧泉寺大雄寶殿有此聯。
庥：讀（休）音，庇蔭。
26.21
梵剎列名區，寶殿金容，宛爾靈山面目；
禪關開勝地，晨鐘暮鼓，儼然古佛家風。
福建仙遊會元寺大雄寶殿有此聯。
26.22
普駕慈航，欲海狂瀾觀自在；
返聞自性，入流亡所證圓通。
賀海南南山寺南海觀音慶典。近代明慧法師撰，參閱 《明慧法師詩詞專輯》。
26.23
道場廣闢，大興祖業；
法席宏開，再振家風。
民國•觀世心撰。
取材於元•如瑛法師《卍續藏65冊1277：高峰龍泉院因師集賢語錄•卷三》：「切以道場廣闢，法席宏開。毳流鴈列以成行，檀信鶴立而作禮。」
26.24
福地重開輝慧日；
清規丕振耀宗風。
福建莆田梅峰寺大殿有此聯。
26.25
福慧雙修興古剎；
農禪並重振宗風。
福建莆田梅峰寺庫房有此聯。
26.26
閩東是寶地，佛殿新修，天龍八部皆歡喜；
興福出僧才，道場重建，晝夜六時恒吉祥。
福建閩東興福寺有此聯。近代茗山法師撰。「興福」寺名嵌入下聯之首。
下聯出自〈吉祥偈〉：「願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，願諸上師願攝受，願諸三寶願攝受，願諸護法恒擁護。」參閱《大正藏21冊1320：焰口施食儀》。
26.27
樓閣弘開，天瑞漫隨猊座下；
旛花交映，佛光遠向鷲峰來。
明末清初•永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證•卷四》。
猊座：獅子座，即佛所坐之處，或高僧說法時之座席。
鷲峰：靈鷲山，位於印度之王舍城，釋迦牟尼佛常在此說法。
26.28
蓮座護祥雲，名剎宏開登淨域；
檀林施法雨，慈航普渡指迷津。
北京潭柘寺天王殿有此聯。清•趙文恪撰。
廣東汕頭青雲禪寺大雄寶殿，福建武夷山瑞巖寺，廣東潮安靈和寺山門，台灣新北市新店廣照禪寺，台灣基隆市楞嚴寺，台灣嘉義縣梅山禪林寺，及台灣南投縣埔里久靈寺將上聯「護」另作「擁」。
慈航普渡：助人脫離苦海。
26.28.1
蓮座擁祥雲，淨域宏開登福地；
禪林施法雨，慈航普渡出迷津。
河北趙縣柏林禪寺觀音殿有此聯。近代淨慧法師撰。
26.28.2
旃座擁祥雲，寶像莊嚴來淨域；
檀林施法雨，慈悲普渡出迷津。
山西五台山黛螺頂旃檀殿有此聯。「旃檀」殿名嵌入對聯。
26.29
興崇寶剎千年盛；
擁護精藍萬古存。
摘自元•如瑛法師《卍續藏65冊1277：高峰龍泉院因師集賢語錄•卷五》：「伽藍本是給孤尊，發願修行鎮法門。上祐能仁歸正道，下安釋子滅邪根。興崇寶剎千年盛，擁護精藍萬古存。此夜讚揚資聖力，法徒早早沐皇恩。」
26.30
選佛門開，直接風顛漢子；
辨魔眼正，頓超無位真人。
清•隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。
26.30.1
選佛場開，直接癡頑漢子；
擇魔法立，頓超無位真人。
日本京都黃檗山萬福寺有此聯。
26.31
選佛場開宗古佛；
傳燈會啟續心燈。
江西永修真如禪寺禪堂佛龕，及廣東韶關南華禪寺禪堂有此聯。近代虛雲禪師撰。
26.32
禪林有慶祥光繞；
僧舍無塵瑞氣生。
山西五台山僧舍，山西五台山黛螺頂，及河北正定臨濟寺僧舍有此聯。
26.33
寶剎宏開，光垂萬劫；
慈雲普蔭，緣結十方。
民國•觀世心撰。
26.33.1
寶剎重光，光垂萬劫；
金城化雨，雨沐十方。
屬頂針聯。民國•觀世心撰。
26.34
寶殿此重修，梵宇宏開，諸方禮贊；
金容今再現，佛光普照，萬福來朝。
江蘇鎮江金山寺大雄寶殿有此聯。近代黃後庵撰。
26.35
寶殿重興，共仰莊嚴新氣象；
蒼生有賴，長沾浩瀚慈恩波。
台灣苗栗縣公館行修寺大雄寶殿有此聯。
26.36
寶殿落成日；
壇花出現時。
日本京都黃檗山萬福寺有此聯。清•隱元隆琦禪師撰。
26.37
寶幢時護曼陀雨；
金界常涵般若珠。
北京暢春園永寧寺，及安徽九華山百歲宮（又名萬年禪寺）大殿有此聯。清•乾隆皇帝撰。
曼陀：曼陀羅華之簡稱，為白團花名，意譯為適意。《阿彌陀經》：「晝夜六時，雨天曼陀羅華。」
26.38
覺苑喜逢今日盛；
道林行見古風還。
江蘇南京靈谷寺有此聯。近代林散之撰。
26.39
覽鏡知慚宏寶訓；
規今師古振禪林。
民國•印光大師撰，摘自《印光大師全集•冊二》。 |
對聯：26. 寶剎重光
由於清末太平天國的戰火，及近代文化大革命的動亂，中國許多佛寺、佛像和佛教文物遭到無情之破壞，再加上飽經多年風霜雨雪之侵蝕，寺宇建築逐漸老舊，經由地方政府積極籌資，及十方善信襄助募款，或殿宇重修，或新殿落成，或古剎重光，或宗風重振，逐漸香火鼎盛，恢復昔日規模，許多古剎紛紛被核定為全國重點文物保護。
若無顯示左方視窗之檔案總管，請按「首頁」。