十里松杉藏古寺；
百重雲水繞青山。

仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「十」為入聲字，屬仄聲。

香港新界青山寺有此副對聯，「青山」寺名嵌入下聯之尾。

丈室春深，花影泉聲俱寂；
禪關晝永，松風鶴夢同清。

仄仄平平，平仄平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平平。
「寂」為入聲字，屬仄聲。

湖南衡山方廣寺有此副對聯。

丈室：方丈之居室。

山中古佛由來古；
世外閑人那個閑。

平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。雲南雞足山大士閣有此副對聯，出自明代普荷擔當禪師的《罔措齋對聯》。

山色青翠，隨僧入院；
松聲靜雅，與客談玄。

平仄平仄，平平仄仄；
平平仄仄，仄仄平平。

山西五台山金閣寺有此副對聯。

山色淡隨僧入院；
松風靜與客談玄。

平仄仄平平仄仄；
平平仄仄仄平平。

廣東深圳弘法寺有此副對聯。

山色隨雲秀；
佛燈共日長。

平仄平平仄；
仄平仄仄平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

山西大同雲岡石窟門楣有此副對聯。

五色慈雲，到處皆成歡喜地；
萬年梵宇，隨時可悟去來緣。

仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄，平平仄仄仄平平。

福建福州湧泉寺前殿有此副對聯。

五色：青、黃、赤、白、黑。

天衢有路通芳竺；
梵世無為見古村。

平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「竺」為入聲字，屬仄聲。

浙江杭州雲棲寺有此副對聯，出自明代蓮池祩宏大師，參閱《蓮池大師全集•冊八》。

半個蒲團天地老；
一聲清磬古今空。

仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「一」為入聲字，屬仄聲。

江蘇南京妙相庵佛堂有此副對聯。

古佛堂前風掃地；
高山頂上月爲燈。

仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

山西五台山吉祥寺有此副對聯。

淨壇風掃地；
清課月為燈。

仄平平仄仄；
平仄仄平平。

廣東潮州開元寺禪堂有此副對聯，出自清代寄禪法師（自號為八指頭陀）。

四面雲山掩古寺；
千竿翠竹護禪樓。

仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
「竹」為入聲字，屬仄聲。

福建連城同關寺有此副對聯。

石寺風光千古秀；
廟門香火萬年新。

仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「石」為入聲字，屬仄聲。

福建東山石廟山寺有此副對聯，「石廟」寺名嵌入對聯之首。

寺鎮牟尼青色寶；
山飛舍利紫霞光。

仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。

四川新都寶光寺舍利塔有此副對聯，出自近代太虛法師。

唐代僖宗皇帝曾在寶光寺見到舍利放出紫色霞光，叫人挖掘，果然在塔宮內發現石函，函內有佛舍利十三粒，晶明瑩徹，光彩照人。

牟尼：釋迦牟尼佛。
舍利：指身骨，亦云靈骨，舍利乃戒定慧力所致。佛涅槃後，焚身化作八斛四斗舍利。亦有非身骨之舍利，如宋人刻龍舒淨土文板，得三顆舍利於木中；有善女人繡經時，鍼下有礙，視之、得舍利者；有念佛時，口中得舍利者；有高僧洗浴時，令其徒揩背，聽錚然有物落下，視之、乃得舍利者；宋代雪巖欽禪師剃頭時，其髮變成一串舍利；宋代長慶閑禪師圓寂，於焚化日，大風旋吹，煙至四十里外，煙所到處，屋上、樹上、草上均有舍利，收之有四石多。這種非身骨的舍利是因為精誠之極，佛慈加被，特為示現，參閱《印光大師全集•冊三•復楊佩文居士書》。

有緣山色來禪寺；
無限風光入翠微。

仄平平仄平平仄；
平仄平平仄仄平。

湖北武漢歸元寺山門有此副對聯。

此地古稱佛國；
滿街都是聖人。

仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

福建泉州開元寺有此副對聯，出自宋代朱熹。

竹影遮天藏古剎；
溪心現月照靈臺。

仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
「竹」為入聲字，屬仄聲。

台灣台南市竹溪寺有此副對聯，「竹溪」寺名嵌入對聯之首。

佛塔風霜古；
禪房花木深。

仄仄平平仄；
平平平仄平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

台灣彰化縣花壇鄉虎山岩有此副對聯。 下聯出自唐代常建的〈題破山寺後禪院〉詩，參閱《全唐詩•卷144_36》：
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但餘鐘磐音。

佛殿往來金殿客；
禪林出入翰林家。

仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
「佛」、「出」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。湖北隨州康寧寺有此副對聯。

身在廬匡，不見廬山真面目；
足臨勝境，方知勝地豁心胸。

平仄平平，仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
「足」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。江西廬山牯嶺清風閣有此副對聯。

廬匡：即匡廬，廬山的別稱。

到此已非門外漢；
進來便是個中人。

仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。

 廣東南澳屏山岩有此副對聯，出自近代定持法師。

到此已無塵半點；
上來更有碧千尋。

仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。

廣東潮陽西岩寺大雄寶殿有此副對聯，出自清代劉半同。

到此何妨閒半日；
報機正好話三生。

仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。

澳門普濟禪院有此副對聯，出自近代童真法師。

到此萬緣皆放下；
向前一步直登峰。

仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
「一」、「直」為入聲字，屬仄聲。

出自近代觀世心。

奇花龍馬傳千古；
名士高僧共一樓。

平平平仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「一」為入聲字，屬仄聲。

雲南大理感通寺寺門有此副對聯。

名士：指明代狀元楊慎（又名楊升庵）。
高僧：指明代普荷擔當禪師。
一樓：即雲南大理感通寺寫韻樓。

東林勝迹傳中外；
蓮社高賢耀古今。

平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
「迹」為入聲字，屬仄聲。

江西廬山東林寺山門有此副對聯，「東林」寺名嵌入對聯之首。

東林：晉代慧遠大師在江西廬山東林寺，集一百二十三人，於阿彌陀佛像前，誓修西方淨業。
蓮社：白蓮華社之簡稱，為念佛修行之道場。源於晉代慧遠大師所創之東林寺，因寺多植白蓮，勤修淨業，發願求生蓮邦，故稱白蓮華社。

法雨簷前滴；
蓮花座上開。

仄仄平平仄；
平平仄仄平。
「滴」為入聲字，屬仄聲。

台灣新竹市法蓮寺有此副對聯，「法蓮」寺名嵌入對聯之首。

南山廣種菩提樹；
渭水常宣妙法音。

平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。

陜西終南山佛教網站有此副對聯。

南山：終南山之簡稱，位於陝西省西安市南40公里處。
渭水：渭河發源於甘肅省渭源縣的鳥鼠山，流域包括甘肅、寧夏、陝西三省區，由陝西省潼關匯入黃河，是黃河的第一大支流。

室雅何須大；
花香不在多。

仄仄平平仄；
平平仄仄平。

江蘇鎮江別峰庵有此副對聯，出自清代鄭燮（又名鄭板橋）。

客至莫嫌茶味淡；
僧家不比世情濃。

仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄仄平平。

廣東惠來莊嚴禪寺，山西太原崇善寺，及台灣雲林縣古坑鄉慈光寺客堂有此副對聯。出自明代餘熙。

廣東肇慶虎岩寺將此副上聯「茶味」改成「茶葉」，下聯「僧家」改成「僧居」。

客至莫嫌茶味淡；
僧居唯有菜根香。

仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄平平。

出自古德。

屋壁空疏，八面喜逢青嶂合；
溪山寂靜，四時惟有白雲棲。

仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄，仄平平仄仄平平。
「屋」、「八」、「合」、「寂」、「白」為入聲字，屬仄聲。

浙江杭州雲棲寺有此副對聯，出自明代蓮池祩宏大師，參閱《蓮池大師全集•冊八》。

高閣高懸，低閣低懸，僧在畫中看畫；
遠峰遠列，近峰近列，人來山上觀山。

平仄平平，平仄平平，平仄仄平仄仄；
仄平仄仄，仄平仄仄，平平平仄平平。
「閣」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。雲南巍山圓覺寺有此副對聯，出自明代狀元楊慎（又名楊升庵）。

淨土長寧，生靈有幸；
慈雲廣庇，佛法無邊。

仄仄平平，平平仄仄；
平平仄仄，仄仄平平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

重慶慈雲寺山門有此副對聯，「慈雲」寺名嵌入下聯之首。

尋僧有意來蓮社；
送客無心過虎溪。

平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。

山西河曲海潮禪寺前院司房有此副對聯。江蘇睢寧宗善寺禪房，及北京證果寺將上聯「蓮社」改成「蓮舍」。

下聯取材於《卍續藏•2035•49冊；佛祖統紀•卷二十六》：「時遠法師居東林，其處流泉匝寺，下入於溪，每送客過此，輒有虎號鳴，因名虎溪。後送客未甞過，獨陶淵明與修靜至，語道契合，不覺過溪，因相與大笑，世傳為三笑圖。」

溪流環古剎；
竹影繞禪房。

平平平仄仄；
仄仄仄平平。
「竹」為入聲字，屬仄聲。

台灣台南市竹溪寺大門有此副對聯，「竹溪」寺名嵌入對聯之首。

煙霞清淨塵無迹；
水月空虛性自明。

平平平仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「迹」為入聲字，屬仄聲。

安徽潛山乾元禪寺客堂，廣東饒平雲峰寺，及台灣雲林縣古坑鄉慈光寺僧房有此副對聯。

萬傾湖光耀佛像；
千峰秀色落僧房。

仄仄平平仄仄仄；
平平仄仄仄平平。
「佛」為入聲字，屬仄聲。

江蘇無錫祥符禪寺有此副對聯。

群峰抱一寺；
一寺鎮群峰。

平平仄仄仄；
仄仄仄平平。
「一」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。浙江寧波天童寺網站有此副對聯。

天童寺位於太白山麓，寺周太白群峰環抱，崇樓高閣掩映其間，猶如彌勒大佛端座在靠背椅上。

福地名山，無點善心何必到；
禪關聖境，有分誠意可來朝。

仄仄平平，平仄仄平平仄仄；
平平仄仄，平平平仄仄平平。
「福」為入聲字，屬仄聲。

湖北黃梅五祖寺有此副對聯。

翠靄封中覓路；
碧峰盡處歸庵。

仄仄平平仄仄；
仄平仄仄平平。

浙江杭州雲棲寺有此副對聯，出自明代蓮池祩宏大師，參閱《蓮池大師全集•冊八》。

遙看樓觀重重妙；
忽見蓮花葉葉新。

平平平仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「忽」為入聲字，屬仄聲。「看」讀（刊）音。

屬疊字聯。出自宋代帷白法師，參閱《大正藏•1891•45冊；文殊指南圖讚》。

寰中福地；
世外人家。

平平仄仄；
仄仄平平。
「福」為入聲字，屬仄聲。

廣西陽朔南峰寺有此副對聯。

橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；
蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

平仄仄平，平仄平平平，平平平仄仄；
平平平仄，仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
「一」為入聲字，屬仄聲。

屬疊字聯。江西廬山虎溪三笑亭有此副對聯，出自清代唐英（號蝸寄）。

上聯取材於《卍續藏•2035•49冊；佛祖統紀•卷二十六》：「時遠法師居東林，其處流泉匝寺，下入於溪，每送客過此，輒有虎號鳴，因名虎溪。後送客未甞過，獨陶淵明與修靜至，語道契合，不覺過溪，因相與大笑，世傳為三笑圖。」

下聯取材於唐代龐蘊居士，參閱《卍續藏•1336•69冊；龐居士語錄•卷下》：「一念心清淨，處處蓮花開；一華一淨土，一土一如來。」

三教：佛教、儒教、道教。
三人：慧遠大師、陶淵明、陸修靜。

龍候禪門佳客至；
鳳翔淨土貴賓歸。

平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。

福建南平開平寺大門有此副對聯。

檀林施法雨，全彰三寶事；
梵剎湧祥雲，廣結十方緣。

平平平仄仄，平平平仄仄；
仄仄仄平平，仄仄仄平平。
「結」、「十」為入聲字，屬仄聲。

出自近代觀世心。

檀林：栴檀之林，寺院之尊稱。
三寶：佛、法、僧為佛教三寶。
十方：為四方、四維、上下之總稱，即東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。

禪房冷靜三更月；
丈室虛明半夜燈。

平平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。

江蘇江陰十方庵方丈室，及四川峨眉山雷音寺有此副對聯。出自清末民初的金武祥。

寶山遍種菩提樹；
覺苑常開智慧花。

仄平仄仄平平仄；
仄仄平平仄仄平。
「覺」為入聲字，屬仄聲。

台灣台中市寶覺禪寺大雄寶殿有此副對聯，「寶覺」寺名嵌入對聯之首。

下聯出自元代石屋清珙禪師的〈山居詩〉，參閱《卍續藏•1399•70冊；石屋清珙禪師語錄•卷下》：
競利奔名何足誇，清閒獨許野僧家；心田不長無明草，覺苑長開智慧華。
黃土坡邊多蕨笋，青苔地上少塵沙；我年三十餘來此，幾度晴窓映落霞。

寶樹林中，山鳥聲聲聞妙諦；
香沙地上，天花色色見真如。

仄仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

屬疊字聯。福建莆田龜山古剎寺門有此副對聯。

真如：真者真實之義，如者如常之義，諸法之體性離虛妄而真實，故云真，常住而不變不改，故云如。此真實於一切法，常如其性，故曰真如。

蘭若即清，竹林亦靜；
諸天不老，大地皆春。

平仄仄平，仄平仄仄；
平平仄仄，仄仄平平。
「即」、「竹」為入聲字，屬仄聲。

浙江普陀山慧濟寺有此副對聯，出自近代郭沫若。

蘭若：阿蘭若之簡稱，寺院之總名，是比丘之住處。意譯為無諍聲，閑寂，遠離處。