對聯：21. 善惡因果

佛門對聯：21. 善惡因果

觀世心編著

往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。近代印光大師指出：欲免苦果，需去苦因。苦因，貪瞋癡三毒是；善因，濟人利物是。能明此因果之理，則敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，災禍自無從起。如人人存好心，說好話，行好事，自能國家得護，災禍不起。

若勤修善時，罪惡心不起；於福不勤者，心便造諸惡。諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經歷千劫，常在生死。在《優婆塞戒經‧卷二》中提到：「菩薩摩訶薩先自除惡，後教人除；若不自除，能教他除，無有是處。」

善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是。在《寶積經‧卷五十七》中提到：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。唐代六祖慧能大師在《六祖壇經‧機緣品第七》中提到：「若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是開佛知見。」清代際醒徹悟大師指出：「善談心性者，必不棄離於因果；而深信因果者，終必大明乎心性。」

〔21.1〕

一家飽暖千家怨；
半世功名百世冤。

〔平仄〕	仄平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自明代羅洪先的〈羅狀元醒世詩歌〉。

〔21.2〕

一歲積成千種福；
十年培養萬重功。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；仄平仄仄仄平平。「一」、「積」、「福」、「十」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自清代壽光禪師，參閱《卍續藏‧1214‧62冊；蓮修必讀》：「放生續命事雖庸，無限陰功在此中；一歲積成千種福，十年培養萬重功。」

〔21.3〕

三尺森嚴，豈似陽間能枉法；
四知凜烈，果然地府不容情。

〔平仄〕	平仄平平，仄仄平平平仄仄；仄平仄仄，仄平仄仄仄平平。

〔編註〕	出自清代弘贊法師編輯的《卍續藏‧1645‧88冊；六道集‧卷五》。四知：即天知、地知、旁人知、自知。由於人起善惡念時，雖未現形，天神已照臨於上，地神亦鑒察於下；即使作於隱僻處，旁人亦能得知，雖人尚未知，自意已先知。

〔21.4〕

今日人間成妙果；
當年佛所施香燈。

〔平仄〕	平仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自宋代帷白法師，參閱《大正藏‧1891‧45冊；文殊指南圖讚》。


〔21.5〕	因該果海；果徹因源。

〔平仄〕	平平仄仄；仄仄平平。

〔編註〕	屬疊字聯。出自《大正藏‧1736‧36冊；華嚴經疏鈔‧卷三十一》。

〔21.6〕

妄言惡舌當須斷；
殺盜邪婬禁不通。

〔平仄〕	仄平仄仄平平仄；平仄平平仄仄平。「舌」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自宋代帷白法師，參閱《大正藏‧1891‧45冊；文殊指南圖讚》。

〔21.7〕

此路達天堂，善士都從這裏過；
斯途沉地獄，惡人俱在箇中行。

〔平仄〕	仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄；平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。「達」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自清代弘贊法師編輯的《卍續藏‧1645‧88冊；六道集‧卷五》。

〔21.8〕

佛道不難成，造作莫虧因果理；
眾生平等度，隨緣開示菩提心。

〔平仄〕	仄仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；仄平平仄仄，平平平仄平平平。「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	台灣南投縣國姓鄉明善寺大殿有此副對聯。菩提：覺悟佛道的正智。

〔21.9〕

我見我觀無量境；
成雲成海有前因。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；平平平仄仄平平。

〔編註〕	屬疊字聯。出自宋代帷白法師，參閱《大正藏‧1891‧45冊；文殊指南圖讚》。

〔21.10〕

我門中締結福緣，豈惟在一炷清香、幾聲佛號；
你心裏能全善果，自然的秋生桂實、春茁蘭芽。

〔平仄〕	仄平平仄仄仄平，仄平仄仄仄平平、仄平仄仄；仄平仄平平仄仄，仄平仄平平仄仄、平仄平平。「結」、「福」、「一」、「佛」、「實」、「茁」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	浙江杭州法淨寺有此副對聯，出自戴仁。青海西寧北山寺將下聯之「自然的」改成「自然會」，及「春茁」改成「春發」。

〔21.11〕

果有因，因有果，有果有因，種甚因結甚果；
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。

〔平仄〕	仄仄平，平仄仄，仄仄仄平，仄仄平仄仄仄；平仄仄，仄仄平，仄平仄仄，仄平仄平平平。「即」、「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。山西隰縣千佛庵無量殿有此副對聯，出自李亭齡。

〔21.12〕

苦海無邊，作惡者惡當惡報；
回頭是岸，行善人善得善終。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄仄仄平仄仄；平平仄仄，平仄平仄仄仄平。「得」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。四川蓬溪大雄寶殿有此副對聯。

〔21.13〕

做個好人，心正身安魂夢穩；
行些善事，天知地鑒鬼神欽。

〔平仄〕	仄仄仄平，平仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

〔編註〕	浙江桐鄉福嚴禪寺西方聖殿，及河南登封法王寺大雄寶殿有此副對聯。

〔21.14〕

寂照圓明，一念真因皈妙覺；
色空澄徹，三祗道果會菩提。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄平平平仄仄；仄平平仄，平平仄仄仄平平。「寂」、「一」、「覺」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	福建連城法雲寺有此副對聯。三祗：三阿僧祇劫之簡稱，菩薩修行成佛之年數。阿僧祇劫，意譯為無數長時。

〔21.15〕

常種善因多福報；
恒修佛法酬慈恩。

〔平仄〕	平仄仄平平仄仄；平平仄仄平平平。「福」、「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	浙江湖州報恩寺有此副對聯，出自近代廣元法師，「報恩」寺名嵌入對聯之尾。

〔21.16〕

推吾人惡死之心，巧行救濟；
體天地好生之德，永戒殘傷。

〔平仄〕	平平平仄仄平平，仄平仄仄；仄平仄仄平平仄，仄仄平平。「德」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自近代印光大師，參閱《印光大師全集‧冊二》。

〔21.17〕

欲飯蒸砂徒費力；
擔柴入火定殃身。

〔平仄〕	仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。

〔編註〕	出自元代優曇普度法師，參閱《龍藏‧1606‧147冊；蓮宗寶鑑‧卷十》。

〔21.18〕

烹割充腸，禽鳥含悲還報復；
殺屠供饌，牛羊飲恨待酬冤。

〔平仄〕	平仄平平，平仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。「割」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自清代弘贊法師編輯的《卍續藏‧1645‧88冊；六道集‧卷五》。

〔21.19〕

畢竟水須朝海去；
到頭雲定覓山歸。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；仄平平仄仄平平。

〔編註〕	出自宋代圓悟佛果禪師，參閱《大正藏‧1997‧47冊；圓悟佛果禪師語錄‧卷九》。

〔21.20〕

尋因有自，尋果有由，若要了悟，且探三寶地；
至大無邊，至小無止，不必翻騰，仍在一掌間。

〔平仄〕	平平仄仄，平仄仄平，仄仄仄仄，仄仄平仄仄；仄仄平平，仄仄平仄，仄仄平平，仄平仄仄平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。浙江奉化雪竇寺，及河南桐柏山水簾寺毗廬殿有此副對聯。三寶地：即佛寺。佛、法、僧為佛教三寶。

〔21.21〕

善爲至寶，一生用之不盡；
心作良田，百世耕之有餘。

〔平仄〕	仄平仄仄，仄平仄平仄仄；平仄平平，仄仄平平仄平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。廣東雷州高山寺有此副對聯，參閱清代金蘭生編著的《格言聯璧‧惠吉類》。

〔21.22〕

慈航普渡，拯救蒼生離苦海；
善法濟施，挽回黎庶出迷津。

〔平仄〕	平平仄仄，仄仄平平平仄仄；仄仄仄平，仄平平仄仄平平。「出」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	台灣台南縣善化鎮慈善寺大雄寶殿有此副對聯，「慈善」寺名嵌入對聯之首。

〔21.23〕

愛鼠常留飯；
憐蛾不點燈。

〔平仄〕	仄仄平平仄；平平仄仄平。

〔編註〕	出自宋代蘇軾的〈次韻定慧欽長老見寄〉詩：左角看破楚，南柯聞長滕。鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。崎嶇真可笑，我是小乘僧。

〔21.24〕

聖教名言，獨樂何如同樂；
佛家宗旨，殺生不若放生。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄平平平仄；仄平平仄，仄平仄仄仄平。「獨」、「佛」、「殺」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。江蘇蘇州西園戒幢律寺湖心亭有此副對聯。

〔21.25〕

道高龍虎伏；
德重鬼神欽。

〔平仄〕	仄平平仄仄；仄仄仄平平。「伏」、「德」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自古德，參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。

〔21.26〕

壽無量、法無邊，無是無非無煩惱；
度有緣、救有難，有因有果有菩提。

〔平仄〕	仄平仄、仄平平，平仄平平平仄仄；仄仄平、仄仄仄，仄平仄仄仄平平。

〔編註〕	屬疊字聯。浙江椒江景星寺有此副對聯。

〔21.27〕

廣結菩提善果，弘開覺路；
修成般若正因，誓度迷津。

〔平仄〕	仄仄平平仄仄，平平仄仄；平平仄仄平平，仄仄平平。「結」、「覺」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	台灣苗栗縣頭份鎮廣修佛院有此副對聯，「廣修」寺名嵌入對聯之首。

〔21.28〕

蓮是藕花，藕為蓮本；
因賅果海，果徹因源。

〔平仄〕	平仄仄平，仄平平仄；平平仄仄，仄仄平平。

〔編註〕	屬疊字聯。台灣南投縣水里鄉蓮因寺齋堂有此副對聯，「蓮因」寺名嵌入對聯中。

〔21.29〕

錦上添花天下有；
雪中送炭世間無。

〔平仄〕	仄仄平平平仄仄；仄平仄仄仄平平。

〔編註〕	出自明代羅洪先的〈羅狀元醒世詩歌〉。

〔21.30〕

濟世本慈心，一片慈雲蔭大地；
化人施法雨，三千法界度群生。

〔平仄〕	仄仄仄平平，仄仄平平仄仄仄；仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。湖北仙桃濟化院有此副對聯，「濟化」院名嵌入對聯之首。三千法界：為古代印度人之宇宙觀，以四大洲及日月諸天為一小世界，合一千小世界為小千世界；合一千小千世界為中千世界；合一千中千世界為大千世界。

〔21.31〕

攝六根、恒離惡果；
修三福、盡種善因。

〔平仄〕	仄仄平、平平仄仄；平平仄、仄仄仄平。「福」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自近代觀世心。六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。「攝六根」出自《楞嚴經‧卷五》：「我本因地，以念佛心入無生忍；今於此界，攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」「修三福」出自《觀無量壽經》：「欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛，淨業正因。」

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