對聯：18. 無心無生

佛門對聯：18. 無心無生

觀世心編著

妄本不生，無妄可息；知心無心，無心可止。若要了心，無心可了；無了之心，是名真了。唐代六祖慧能大師在《六祖壇經》中指出：知見一切法，心不染著，是為無念。用即徧一切處，亦不著一切處，但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯。

唐代牛頭山法融禪師在《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷二》中提到：恰恰用心時，恰恰無心用，曲譚名相勞，直說無繁重；無心恰恰用，常用恰恰無，今說無心處，不與有心殊。

一心不生，萬法無咎。煩惱因心有故，無心煩惱何居？但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。《傳心法要‧卷上》中指出：佛說一切法，為除一切心；我無一切心，何用一切法？

萬境本閒，唯心自鬧；心若不生，境自如如。法從分別生，還從分別滅；滅是諸分別，是法非生滅。愚夫之所見，妄謂有生滅，智者如實觀，不生亦不滅。若能了生無生，知妄無妄，一念心寂，萬慮俱消。《占察業報經‧卷下》中提到：心生故種種法生，心滅故種種法滅。是生滅相，但有名字，實不可得。

〔18.1〕

一念不生，六根清淨，便成自性盧舍那，萬德圓滿；
諸緣頓息，眾戒全彰，何異即身芬陀利，纖塵弗沾。

〔平仄〕	仄仄仄平，仄平平仄，仄平仄仄平仄仄，仄仄平仄；平平仄仄，仄仄平平，平仄仄平平平仄，平平仄平。「一」、「德」、「息」、「即」、「弗」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自明末清初的隱元隆琦禪師，參閱《大正藏‧2607‧82冊；黃檗清規》。六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。自性：諸法各自有不變不改之性。盧舍那：意譯為淨滿，即報身佛。芬陀利：正開敷之白色蓮花，為人中妙好希有之花。花有百葉，葉葉相承，圓整可愛。

〔18.2〕

一念不生，通身顯露；
六根才寂，脫體真常。

〔平仄〕	仄仄仄平，平平仄仄；仄平仄仄，仄仄平平。「一」、「寂」、「脫」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自近代諦閑法師，參閱《諦閑大師遺集》。

〔18.3〕

一念未生真佛現；
萬緣纔動假名成。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；仄平平仄仄平平。「一」、「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自清代實賢省庵大師的〈勸修淨土詩〉，參閱《卍續藏‧1179‧62冊；省庵法師語錄‧卷下》：丑時後夜曉雞鳴，起坐披衣憶想清。一念未生真佛現，萬緣纔動假名成。知緣不實名何礙，達妄無依念自平。安得身心歸極樂，真空幻有總無生。

〔18.4〕

了法了心心寂照；
無形無相相超離。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；平平平仄仄平平。「寂」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自元代中峰明本國師，參閱《卍續藏‧1465‧74冊；中峰三時繫念儀範》。

〔18.5〕

不去不來如焰影；
緣生緣滅過光陰。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；平平平仄仄平平。

〔編註〕	屬疊字聯。出自宋代帷白法師，參閱《大正藏‧1891‧45冊；文殊指南圖讚》。

〔18.6〕

本自無生，須在個中尋祖意；
儼然未散，誰知此地即靈山。

〔平仄〕	仄仄平平，平仄仄平平仄仄；仄平仄仄，平平仄仄仄平平。「即」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	雲南雞足山佛寺有此副對聯，出自明代普荷擔當禪師。靈山：靈鷲山之簡稱，位於印度之王舍城，釋迦牟尼佛常在此說法。

〔18.7〕

本來無一物；
何處惹塵埃。

〔平仄〕	仄平平仄仄；平仄仄平平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	江蘇揚州高旻寺有此副對聯，出自唐代六祖慧能大師，參閱《大正藏‧2008‧48冊；六祖壇經‧行由品第一》：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」

〔18.7.1〕

本來無一物；
何處覓三心。

〔平仄〕

仄平平仄仄；
平仄仄平平。
「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕

出自近代圓瑛法師。

三心：根據《金剛經》，過去心、現在心、未來心為三心。

〔18.8〕

地位清高，日月每從肩上過；
門庭開豁，江山常在掌中看。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；平平平仄，平平平仄仄平平。「看」讀（刊）音。

〔編註〕	福建南安雪峰寺，及廣東汕頭青雲禪寺大雄寶殿有此副對聯。出自宋代朱熹。

〔18.8.1〕

三際時空肩上過；
十方塵剎掌中看。

〔平仄〕

平仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「十」為入聲字，屬仄聲。「看」讀（刊）音。

〔編註〕

出自近代觀世心。

三際：即三世，指過去世、現在世、未來世。

〔18.9〕

有福方登淨地；
無心即入空門。

〔平仄〕	仄仄平平仄仄；平平仄仄平平。「福」、「即」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	出自近代觀世心，「淨空」法師之法名嵌入對聯之中。空門：我空、法空、有為空、無為空等空相之法門，為破常有之見。

〔18.10〕

佛在人間，出世還須入世；
法非心外，度生本自無生。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄平平仄仄；仄平平仄，仄平仄仄平平。「佛」、「出」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。台灣台北縣樹林鎮淨律寺有此副對聯，出自近代廣元法師。

〔18.11〕

佛為無心悟；
心因有佛迷。

〔平仄〕	仄仄平平仄；平平仄仄平。「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自宋代廣慧達杲禪師，參閱《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷十八》：「佛為無心悟，心因有佛迷；佛心清淨處，雲外野猿啼。」

〔18.12〕

妙有真空，妙非假妙妙中妙；
生住異滅，生即無生生不生。

〔平仄〕	仄仄平平，仄平仄仄仄平仄；平仄仄仄，平仄平平平仄平。「即」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自近代茗山法師，賀江蘇常熟興福寺妙生法師陞座方丈，「妙生」法師之法名嵌入對聯中，參閱《茗山長老日記》。

〔18.13〕

見了便做，做了便放下，了了有何不了；
慧生於覺，覺生於自在，生生還是無生。

〔平仄〕	仄仄仄仄，仄仄仄仄仄，仄仄仄平仄仄；仄平平仄，仄平平仄仄，平平平仄平平。「覺」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。四川成都文殊院三大士殿，湖北武漢歸元禪寺藏經閣，安徽九華山旃檀林地藏殿，及江蘇興化寶光寺有此副對聯。出自近代方鶴齋。

〔18.14〕

念而無念歸真念；
心不住心即淨心。

〔平仄〕	仄平平仄平平仄；平仄仄平仄仄平。「即」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。安徽九華山通慧庵有此副對聯，出自近代圓瑛法師。

〔18.15〕

洗缽歸來雲滿袖；
談經空處雨飛花。

〔平仄〕	仄仄平平平仄仄；平平平仄仄平平。「缽」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	浙江海鹽雲岫庵藏經閣有此副對聯。

〔18.15.1〕

無事渡溪橋，洗缽歸來雲滿袖；
有緣修佛界，談經空處雨飛花。

〔平仄〕

平仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
「缽」、「佛」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕

浙江永嘉隆平寺，貴州關嶺永興寺，及澳門普濟禪院客堂有此副對聯。浙江黃岩法輪寺將此副上聯「洗缽」改成「托缽」。

〔18.16〕

風動耶，幡動耶，心靜風幡俱不動；
山無盡，水無盡，覺空山水本來無。

〔平仄〕	平仄平，平仄平，平仄平平仄仄仄；平平仄，仄平仄，仄平平仄仄平平。「覺」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。河南臨汝風穴寺有此副對聯。

〔18.17〕

時有客來，烹茶煙暖浮新竹；
閑無俗累，洗缽泉香舞落花。

〔平仄〕	平仄仄平，平平平仄平平仄；平平仄仄，仄仄平平仄仄平。「竹」、「俗」、「缽」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	山西五台山碑樓寺有此副對聯。

〔18.18〕

能休塵境為真境；
未了僧家是俗家。

〔平仄〕	平平平仄平平仄；仄仄平平仄仄平。「俗」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自明代洪自誠編輯的《菜根譚》。

〔18.19〕

眼裏有塵天下窄；
胸中無事一床寬。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；平平平仄仄平平。「一」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	四川遂寧廣德寺有此副對聯。取材於「青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。」

〔18.20〕

無人無我無煩惱；
有滅有生有涅槃。

〔平仄〕	平平平仄平平仄；仄仄仄平仄仄平。

〔編註〕	屬疊字聯。出自近代觀世心。涅槃：意譯為滅度、寂滅、圓寂、大寂定。是不生不滅，超越時空的真如境界。

〔18.21〕

登淨地圓修有路；
入空門妙證無生。

〔平仄〕	平仄仄平平仄仄；仄平平仄仄平平。

〔編註〕	出自近代觀世心，「淨空」法師之法名嵌入對聯中。

〔18.22〕

意靜不隨流水轉；
心閑還笑白雲飛。

〔平仄〕	仄仄仄平平仄仄；平平平仄仄平平。「白」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	安徽銅陵雲崖寺，四川峨眉山報國寺，及四川峨眉山洪椿坪（原名千佛禪院）有此副對聯。

〔18.23〕

葉落知秋觀有相；
花開見佛悟無生。

〔平仄〕	仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平。

〔編註〕	出自近代觀世心。取材於《龍藏‧1597‧144冊；圓悟佛果禪師語錄‧卷二》：「一塵飛而翳天，一芥墮而覆地；一華開而見佛，一葉落而知秋。」下聯取材於佛門課誦中的〈迴向偈〉：「願生西方淨土中，九品蓮花為父母；花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。」

〔18.24〕

境寂聞天籟；
心空轉法輪。

〔平仄〕	仄仄平平仄；平平仄仄平。「寂」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	安徽泗縣釋迦寺，安徽九華山甘露寺，及山西五台山僧舍有此副對聯。

〔18.25〕

蓋世紅塵飛不到；
滿前花蕊契無生。

〔平仄〕	仄仄平平平仄仄；仄平平仄仄平平。

〔編註〕	江蘇揚州高旻寺有此副對聯。

〔18.26〕

誦處忘機，莫笑清風談夜月；
境中泯念，方知流水演真空。

〔平仄〕	仄仄平平，仄仄平平平仄仄；仄平仄仄，平平平仄仄平平。「忘」讀（王）音。

〔編註〕	四川樂山淩雲寺藏經樓有此副對聯。

〔18.27〕

敷陳物色作莊嚴，即莊嚴、離莊嚴，當下便登寶所；
劈破虛空呈相好，非相好、名相好，現前頓見如來。

〔平仄〕	平平仄仄仄平平，仄平平、平平平，平仄仄平仄仄；仄仄平平平仄仄，平仄仄、平仄仄，仄平仄仄平平。「即」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。出自明代元賢法師編輯的《卍續藏‧1252‧63冊；禪林疏語考證‧卷四》。

〔18.28〕

藤杖一條，提得起才放得下；
禪門兩扇，看不破便打不開。

〔平仄〕	仄仄仄平，平仄仄平仄仄仄；平平仄仄，仄仄仄仄仄仄平。「得」為入聲字，屬仄聲。

〔編註〕	屬疊字聯。山西壽縣報恩寺有此副對聯，出自近代張樹德。

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