比喻言出如山；話已說出口，無法再收回，警戒人要慎言。參閱宋代佛印了元禪師（1032~1098年）在《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷十六》中指出：「問：『達磨面壁，意旨如何？』師曰：『閉口深藏舌。』曰：『學人未曉。』師曰：『一言已出，駟馬難追。』」達磨祖師東來中土傳法，由於和梁武帝話不投緣，即前往嵩山少林寺，面壁九年悟禪機，並等待機緣成熟。禪師大致是告誡修道者︰欲識佛性義，當觀時節因緣，時節若至，其理自彰。
此諺語見於宋代雪竇重顯禪師（980~1052年），參閱《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷十五》：「問：『吹大法螺，擊大法鼓，朝宰臨筵，如何即是？』師曰：『清風來未休。』曰：『恁麼則得遇於師也。』師曰：『一言已出，駟馬難追。』僧禮拜。」
亦作「一言出口，駟馬難追」，見於宋代大愚守芝禪師（？~1034年），參閱《卍續藏•1565•80冊；五燈會元•卷十二》：「僧問：『如何是和尚家風？』師曰：『一言出口，駟馬難追。』」
亦作「一言既出，駟馬難追」，參閱元代李壽卿的元曲雜劇《說鱄諸伍員吹簫•第三折》：「大丈夫一言既出，駟馬難追，豈有翻悔之理？」
亦作「一言而急，駟馬不及」，參閱春秋時代鄧析的《鄧析子•轉辭篇》︰「一聲而非，駟馬勿追。一言而急，駟馬不及。故惡言不出口，苟語不留耳。」
此諺語取材於《論語•顏淵第十二》：「子貢曰：惜乎！夫子之說，君子也，駟不及舌。」
相似諺語如「大丈夫一諾千金」、「君子無戲言」。 |
佛門諺語：9.
謹言慎行
若無顯示左方視窗之檔案總管，請按「首頁」。