若能身心輕安，於善法中堪任修持，道業才能進步，比喻身心健康方能開創一切。參閱《印光大師全集•冊一•卷一•復弘一師書二》：「刺血寫經一事，且作緩圖，當先以一心念佛為要，恐血耗神衰，反為障礙矣。身安而後道隆，在凡夫地，不得以法身大士之苦行，是則是效。但得一心，法法圓備矣。」
此諺語本作「身安則道隆」，出自隋代天台智者大師（538~597年），參閱《大正藏•1916•46冊；釋禪波羅蜜次第法門•卷二》：「食之為法本，欲資身進道。食若過飽，則氣急身滿，百脈不通，令心閉塞，坐念不安；若食過少，則身羸心懸，意慮不固，此皆非得定之道。復次若食穢濁之物，令人心識惛迷；若食不宜身物，則動宿疾，使四大違反。此為修定之初，深須慎之，故云身安則道隆。」
雖說四大假合，但色身是修行的根本，在《龍藏•1083•67冊；優婆塞戒經•卷七•毘梨耶波羅蜜品第二十六》中提到：「菩薩雖復不惜身命，然為護法，應當愛惜身。」智者自調身，每食知節量。《龍藏•1149•77冊；四分戒本•卷上》云：「飲食知止足，常樂在空閑，心定樂精進，是名諸佛教。」
相似諺語如「法輪未轉，食輪先轉」。 |
佛門諺語：3.
修福積德
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