非離有為得無為，非離無為得有為。有為如實相，即名無為。何以故？有為中無有為，無為中無無為，但為顛倒相應眾生，令知見有為法故，分別說是有為法、是無為法，是有為相、是無為相。於是中，何等為有為相？所謂生、滅、住、異；何等為無為相？所謂無生、無滅、無住異。

陳保升攝影

龍藏•0162•35冊；持世經•卷四•有為無為法品第十